دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامامُ سیدالشهداء أبوعَبدالله الحسین(ع): «استعین بک ضعیفاً و اتوکَّلُ علیک کافیاً »

امام حسین (علیه‌السّلام): «با حالت ضعف از تو کمک می‌خواهم و بر تو توکّل می‌کنم و تو کافی هستی» (مقتل الحسین مقرّم، ص 357)
No image
قال الامامُ سیدالشهداء أبوعَبدالله الحسین(ع): «استعین بک ضعیفاً و اتوکَّلُ علیک کافیاً » قال الامامُ سیدالشهداء أبوعَبدال

قال الامامُ سیدالشهداء أبوعَبدالله الحسین(ع):

 «استعین بک ضعیفاً و اتوکَّلُ علیک کافیاً» (مقتل الحسین مقرّم، ص 357)

امام حسین (علیه‌السّلام):

«با حالت ضعف از تو کمک می‌خواهم و بر تو توکّل می‌کنم و تو کافی هستی»
 

توضیح: داشتن تکیه‌گاه قدرتمند و استوار در شداید و حوادث،‌ عامل ثبات قدم و نهراسیدن از دشمنان و مشکلات است. توکل، تکیه داشتن بر نیروی الهی و نصرت و امداد اوست. امام حسین (علیه‌السّلام) در آغاز حرکت خویش از مدینه، تنها با توکل بر خدا این راه را برگزید. این خصلت برجسته در آخرین لحظات حیات حضرت نیز همراه او بود. وقتی زخمی و نیزه خورد بر زمین افتاده بود مناجات مذکور را با معبود خویش زمزمه می‌کردند.

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS