دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نان و سرکه

No image
نان و سرکه

درباره مایحتاج زندگى سید محمّد مهدى دُرچه‌اى چنین آمده است:

«هر هفته مقدارى نان مادرشان تهیه کرده و از فروش نذوراتى که مردم برایشان مى‌آوردند مبلغ یک عباسى (پول رایج آن زمان) به آنها مى‌داده است. سید محمّد مهدى گفته است: گاهى یک مرغ برایمان [هدیه ]مى‌آوردند. مى‌بردیم در میدان جلفا یا میدان کهنه اصفهان و به مبلغ پنج شاهى مى‌فروختیم و مقدارى از آن را سرکه براى خوردن با نان و بقیه را مصرف کاغذ و مرکب و قلم و کتاب و امثال آن مى‌کردیم. و اغلب نان و سرکه مى‌خوردیم و از دُرچه ممکن بود، ماست و پنیر که برایمان نذرى مى‌آوردند براى مصرف ایّام هفته در مدرسه داشتیم.»

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عالمان مرتبط

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS