دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

هنرمندان و صاحبان فکر در تولید آثار فاخر علوی و نبوی تلاش کنند

No image
هنرمندان و صاحبان فکر در تولید آثار فاخر علوی و نبوی تلاش کنند وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم اختتامیه دومین جشنواره فرهنگی و هنری سیره نبوی و علوی استان مازندران بر تلاش هنرمندان در تولید آثاری فاخر با مضامین علوی و نبوی تاکید کرد.
به گزارش خبرنگار مهر در ساری، محمدحسین صفارهرندی پیش از ظهر امروز در آیین اختتامیه دومین جشنواره فرهنگی و هنری سیره نبوی و علوی در سالن سلمان هراتی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران افزود: ماندگاری و جاودانگی فرهنگی اهل بیت طی قرنها و همچنین محبوبیت روزافزون مکتب امامت نشانه اصالت و انطباق کامل آن با فطرتهای پاک انسانی است.
وی خاطرنشان کرد: بشریت برای سعادت خود و نیل به زمینه تکامل و تعالی در صورت شناخت این مکتب مشتاقانه و پرشتاب به سوی امامت و فرهنگ علوی خواهد رفت.
وزیر ارشاد، ایران را نمونه ای از دستاورد رجوع افتخار آمیز ملت به فرهنگ علوی ذکر کرد و گفت: میزان موفقیت دولتها و عناصر خدمتگزار در این نظام بستگی به تاثیرپذیری از این فرهنگ آسمانی دارد.
صفارهرندی با بیان اینکه دولت نهم خود را مفتخر به تاسی از این فرهنگ می داند، بر ضرورت تلاش هنرمندان و صاحبان فکر و ذوق در تولید آثار فاخر علوی و نبوی تاکید کرد.
وی با اعلام این مطلب که این حرکت اساسی ترین گام برای حفظ سلامت و پویایی فضای فرهنگی و هنری کشور بوده است، یادآور شد: جشنواره فرهنگی هنری سیره نبوی و علوی با افزایش ظرفیت خود و تنوع بخشی به محورهای فعالیت باید بهترین سامانه نهادینه سازی هنر قدسی را در گستره ای فراتر از ایران عزیز فراهم آورد.
وزیر ارشاد در بخشی دیگر از سخنانش با اشاره به پیشینه مازندران در تشکیل نخستین حکومت علوی در ایران، این استان را شایسته و سزاوار میزبانی جشنواره فرهنگی و هنری سیره نبوی و علوی دانست.
به گفته صفارهرندی مازندران همواره خاستگاه عشق و شیدایی نسبت به ساحت مقدس اهل بیت(ع) بوده و روحانیت و مردم فهیم و هنرمند آن لیاقت خود را برای طلایه داری حرکتهای منتسب به خاندان رسالت به اثبات رسانده اند.
نماینده ولی فقیه در مازندران نیز در این آیین در سخنانی با اشاره به اینکه هنر شیرازه واقعی خرد ورزی است، گفت: این جشنواره با رویکردی کاملا جدی و تاثیرگذار می تواند از هر عنصر و عامل برای خروج انسان از بن بست معرفتی بهره گیرد.
آیت الله نورالله طبسی اضافه کرد: مازندران با برخورداری از پیشینه دیرین در پذیرایی از علویان، پیشگام علویان ایران اسلامی بوده است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS