دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پناه بردن به خدا از سه چيز

No image
پناه بردن به خدا از سه چيز

روي عن الصادق«ع» قال:«اَعُوذُ بِكَ مِنْ دُنْيَا تَمْنَعُ خَيْرَ الْآخِرَةِ وَ مِنْ حَيَاةٍ تَمْنَعُ خَيْرَ الْمَمَاتِ وَ مِنْ اَمَلٍ يَمْنَعُ خَيْرَ الْعَمَلِ»(1)

از امام صادق«ع» دعايي منقول است که حضرت در آن فرمودند(2): خدايا! از دنيايي که مانع پرداختن به آخرت شود، به تو پناه مي‌برم! يعني از آن پولي که موجب شود قيامت را فراموش کنم، به تو پناه مي‌برم. بعضي‌ها وقتي چهار سَنّار به دست مي‌آورند، يابوي نفسشان چموش مي‌شود، خدا يادشان مي‌رود، قيامت را هم فراموش مي‌کنند. به تو پناه مي‌برم از دنيايي که وقتي نصيب من ‌شود، آخرت را از يادم ببرد!

و از حياتي که موجب شود مردن را فراموش کنم به تو پناه مي‌برم! وقتي زندگي برخي افراد باب ميلشان مي‌شود، ديگر مرگ را فراموش مي‌کنند. در عبارت قبلي «قيامت» بود، اينجا «مرگ» است. حضرت مي‌فرمايند: بالاخره مي‌ميري، همه چيز را مي‌گذاري و مي‌روي، و از آرزوي طول عمري که مانع از اعمال صالح و خير شود به تو پناه مي‌برم! «امل» در اين روايت به معناي آرزوي طول عمر است.

حواست جمع باشد اگر دنيا به تو روي آورد، خوشحال نشوي! مراقب باش دنيا موجب نشود آخرت را فراموشي کني! به خدا بگو: حياتي که موجب شود مرگ را فراموش کنم، نمي‌خواهم. آرزوي طول عمري که موجب شود از اعمال صالح دور شوم، نمي‌خواهم.

____________

(1) بحارالانوار ج 95 ص 260

(2) اين دعا مخصوص ايشان است که در بحار آمده و در روز عرفه مي‌خواندند و سه جمله‌اش را نقل کردم.

* پايگاه اطلاع رساني

آيت الله شيخ مجتبي تهراني(ره)

□

روزنامه كيهان، شماره 21190 به تاريخ 3/8/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS