دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

با گره‌های زندگی چه كنيم؟

No image
با گره‌های زندگی چه كنيم؟

در ميان تمام مخلوقات تنها انسان است كه مفتخر به هم صحبتي با آفريدگار مهربان است. نماز گزاردن افتخاري بس بزرگ است كه خداوند به بندگان خداباورش عطا كرده است. نماز منشأ خير و بركت‌هاي بسياري براي مومنين است. نماز، نماد و پرچم اسلام است و تفاوت ميان كافر و مسلمان به حساب مي‌آيد. علماي وارسته و عارف شيعه كه دل در گرو يار دارند به نماز عشق مي‌ورزند و به هيچ كاري هم چون نماز اهميت نمي‌دهند. آن چنان نماز براي علماي خداجويي هم چون آيت‌ا... العظمي بهجت اهميت دارد كه اين بندگان راه يافته به حرم دوست، هيچ كاري را مقدم بر نماز نمي‌دارند. نماز داري آثار پر خير و بركت فراوان و بي‌بديل براي انسان است. آثار سودمندي كه برخي از آنها دنياي ما را آباد مي‌سازد و برخي ديگر به كار فرداي قيامت ما مي‌آيد و ما را رهسپار بهشت برين مي‌سازد. يكي از آثار مهم نماز كه شامل حال نمازگزاران واقعي مي‌شود، برطرف ساختن غم و اندوه از وجود ماست. غم و اندوه‌هايي كه برخي مواقع زندگي را براي ما چنان تيره و تار مي‌سازد كه نمي‌دانيم بايد به كدامين سو فرار كنيم. انسان نمازگزار چون همدم و هم صحبت خالق هستي شده است هر گاه كه دچار غم و درد و اندوه و مصيبتي شود به جاي زانوي غم در بغل گرفتن با دو ركعت نماز حال زار خويش را بهبود مي‌بخشد. او كه خدا را از جان و دل باور دارد و او را بهترين يار و ياور و رفيق و همدم و مونس مي‌داند هرگاه روزگار عرصه را بر او تنگ نمود و زانو‌هايش زير فشار طاقت فرساي مشكلات خم شد، به جاي آنكه غم و اندوه را هم نشين خود سازد از جا برمي‌خيزد و از سر صدق و صفا وضويي مي‌سازد و وارد خانه دوست مي‌شود و از روي عشق و ادب رو به محبوب مي‌نمايد و دمي با او خلوت مي‌كند و حال زار خود به او بازگو مي‌نمايد. محبوب او كه خالق اوست، او كه رب اوست، او كه حي مطلق است، او كه قادر مطلق است، چون كه بنده خاكسارش را دوست دارد از روي مهر و محبت گره از كار بسته بنده دردمندش بي‌منت و با لبخند باز مي‌كند. امام صادق(ع) در كلامي نوراني درباره اثر نماز در زدودن غم و اندوه و از بين بردن استرس و اضطراب اينگونه زيبا مي‌فرمايند: ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضا ثم يدخل المسجد فيركع ركعتين يدعو‌الله فيهما، اما سمعت‌الله تعالي يقول: «و استعبنوا بالصبر و الصلاه»؛ چه مانعي دارد كه چون يكي از شما غم و اندوهي از غم‌هاي دنيا بر او در آمد، وضو بگيرد و به مسجد برود و دو ركعت نماز بخواند و براي رفع اندوه خود خدا را بخواند، مگر نشنيده‌اي كه خدا مي‌فرمايد: از صبر و نماز ياري بجوييد (1). اميرالمومنين (ع) در آن شب حزن و ماتم در آن شب جان‌سوز كه جانشان از غم از دست دادن يار باوفايشان حضرت فاطمه زهرا(س) بر لب آمده بود و زانو‌هايش تاب توان ايستادن نداشتند رو به سوي محبوب نمود و دو ركعت نماز خواند و پس از آن چون كوه ايستاد و يارش را تا خانه قبر بدرقه نمود. سيد جوانان اهل بهشت امام حسين (ع) در اين راستا اينگونه مي‌فرمايند: كان علي(ع) اذا هاله شي ء، فزع الي الصلاه، ثم تلي هذه الايه « واستعينوا بالصبر و الصلاه». هنگامي كه براي امير المومنين(ع) مشكلي پيش مي‌آمد، به نماز پناه مي‌برد و آيه « از صبر و نماز ياري بجوييد» را تلاوت مي‌كرد (2). اميرالمومنين(ع) شاگرد راستين پيامبر اسلام(ص) است و از ايشان اينگونه ياد گرفته است كه بايد در مشكلات پناه به نماز برد. الرسول(ص) اذا اصاب اهله خصاصه: قولوا الي الصلاه و قال: بهذا امر ربي. چون مشكي به اهل خانواده مي‌رسيد (براي رفع آن) پيامبر مي‌فرمودند: برخيزيد نماز (مستحبي) بخوانيد، پس فرمود: اين دستور خداي من است (3). بندگان خوب خدا مي‌دانند كه براي بر طرف نمودن مشكلات بزرگ بايد به سراغ خداي بزرگ رفت و بهترين زمان براي ديدار با اول قدرت جهان، پروردگار عالميان، وقت سحر است. قال رسول‌الله(ص): ايها الناس ! ما من عبد الا و هو يضرب عليه حزائم معقوده فاذا ذهب ثلثا الليل و بقي ثلثه، اتاه ملك فقال له: قم فاذكر‌الله فقد دنا الصبح، قال: فان هو تحرك و ذكر‌الله عنه عقده، و ان هو قام فتوضا و دخل في الصلاه انحلت عند العقد كلهن، فيصبح حين يصبح قرير العين؛ اي مردم ! هيچ كس از شما نيست مگر اينكه مشكلات همچون كمر‌بندي او را محاصره كرده است. پس زماني كه دو سوم از شب گذشت و يك سوم آن باقي ماند ملكي بر او وارد مي‌شود و به او مي‌گويد: برخيز و ذكر خداوند بگوي كه صبح نزديك است. اگر او حركت كرد و ذكر خداوند گفت يك گره از گرفتاري‌هايش گشوده خواهد شد و اگر او برخاست و وضو گرفت و به نماز ايستاد، تمامي گره‌هاي گرفتاري از او گشوده مي‌شود و صبحگاهان شادمان و با روشني چشم از خواب بر مي‌خيزد (4).

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شفاعت، بالاستقلال یا بالواسطه؟

شفاعت، بالاستقلال یا بالواسطه؟

شرایط استحقاق شفاعت، بازدارنده از ارتکاب گناه باید توجه داشته باشیم که شفاعت نیز یکی از رحمتهای الهی است که خداوند بدین وسیله می‌خواهد بندگان گنهکار خویش را حتّی در قیامت و در آخرین لحظات تعیین سرنوشت نیز مایوس و ناامید نسازد.
No image

قلب ایمان

دین باید وجه الهی داشته باشد و دارای جنبه‌ای باشد که از آن به جنبه «ید الحقی» تعبیر می‌کنند، یعنی آن طرفی که طرف خداست، اصلا بدون خداوند که دین معنایی نخواهد داشت.
حضرت مهدی (عج) در کلام اهل تسنن

حضرت مهدی (عج) در کلام اهل تسنن

نخستین وجه مشترک میان تشیع و تسنن در مسأله ظهور منجی است
دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
شفاعت و شبهات وهابیت‌

شفاعت و شبهات وهابیت‌

از زمان پیغمبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله تا کنون، درخواست شفاعت از شافعان راستین، جزء سیره مسلمانان بوده است.

پر بازدیدترین ها

برزخ

برزخ

برزخ در لغت به معنای زمین و یا مکانی است که بین دو چیز فاصله انداخته است. اما برزخ در اصطلاح قرآن، روایات و مجموعه تعالیم اسلامی به معنای عالم پس از مرگ و حدفاصل بین دنیا و آخرت است.
روش فهم دین

روش فهم دین

شبهه‌ی اول این است که گفته شده: روحانیون، علما و فقها در طول تاریخ اسلام تفسیرهای خاصی را از متون اسلامی ارائه داده و چنین وانمود کرده‌اند که فهمیدن قرآن و منابع دینی، اختصاص به آنها دارد در صورتی که خود قرآن اعلام می‌کند که بیانی برای همه‌ی مردم و نوری برای همه‌ی انسان‌ها است و همه می‌توانند از آن استفاده کنند. قرآن نفرموده: برای علما نازل شده است.
علل دین گریزی

علل دین گریزی

پرسش: اگر دین باوری در انسان‌ها فطری است چگونه است که برخی گرایش به دین ندارند یا گرایش آنان به دین کم است؟ راهکار درمان عدم گرایش یا بی انگیزگی نسبت به دین چیست؟
تعریف و ماهیت دین

تعریف و ماهیت دین

در ادامه سلسله مباحث مروری بر نظریات دین شناسی مقوله تعریف و ماهیت دین موضوعی است که از اهمیت بسزایی برخوردار است.
No image

قلب ایمان

دین باید وجه الهی داشته باشد و دارای جنبه‌ای باشد که از آن به جنبه «ید الحقی» تعبیر می‌کنند، یعنی آن طرفی که طرف خداست، اصلا بدون خداوند که دین معنایی نخواهد داشت.
Powered by TayaCMS