28 فروردین 1396, 6:41
عقوق والدین امری خطرناک است که باید به شدت از آن پرهیز کرد؛ چرا که دارای آثار وضعی بر زندگی انسان است. البته پدر و مادری که موجب شوند فرزند سر بر طغیان بردارد و موجبات عقوق خویش را فراهم آورد، از گرفتاری در امان نیستند؛ چرا که آنان نیز وظیفهای خطیر در قبال فرزندان خویش دارند. ولی وقتی شرایط قابل تغییر نیست، فرزندان که نوعا از اعصاب قویتری برخوردارند، باید به گونهای رفتار نمایند که خدای ناکرده موجبات ناراحتی و نارضایتی واقعی والدین را فراهم نیاورند.
عاق والدین (خشم آوردن و دل شکستن و آزردن خاطر پدر و مادر) از گناهان کبیره و سبب بدبختی انسان در دنیا و آخرت است که موجب کوتاهی عمر و تلخ و سخت شدن زندگی بر انسان، و فقر و پریشانی انسان میشود و در آیات و روایات از این کار مذمت شده و بدترین نوع قطع رحم است.علامه مجلسی در شرح کتاب اصول کافی درباره معنای عاق والدین مینویسد: «عقوق والدین به این است که فرزند، حرمت آنها را رعایت نکند و بی ادبی نماید و آنها را به سبب گفتاری یا رفتاری برنجاند و آزار و اذیت کند و در چیزهایی که منع شرعی و عقلی ندارد، از آنها نافرمانی کند؛ چه اینکه در بیان امام صادق (ع) آمده است که کم ترین ناسپاسی والدین، گفتن «اُف» است ... . نگاه تند به پدر و مادر، محزون ساختن آنها و ترک وظایف حتمی در قبال آنها مثل برآورده نساختن نیازهای مالی والدین در صورت نیاز نیز از موارد عاق شدن فرزندان معرفی شده است.به بیانی هر کاری که موجب ایذا و اذیت والدین گردد، به معنای عاق والدین است، مگر در مواردی که تکلیف واجب یا حرامی باشد و به انسان دستور مخالفت با آن را بدهند (اسفتائات از آیتا... مکارم شیرازی).
1) قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ (ع): إِنَّ لِلْوَلَدِ عَلَی الْوَالِدِ حَقّاً وَ إِنَّ لِلْوَالِدِ عَلَی الْوَلَدِ حَقّاً فَحَقُّ الْوَالِدِ عَلَی الْوَلَدِ أَنْ یطِیعَهُ فِی کلِّ شَیءٍ إِلَّا فِی مَعْصِیهِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ حَقُّ الْوَلَدِ عَلَی الْوَالِدِ أَنْ یحَسِّنَ اسْمَهُ وَ یحَسِّنَ أَدَبَهُ وَ یعَلِّمَهُ الْقُرْآن (نهجالبلاغه، حکمت 399)؛ همانا فرزند را به پدر، و پدر را به فرزند حقی است. حق پدر بر فرزند این است که فرزند در همه چیز جز نافرمانی خدا، از پدر اطاعت کند و حق فرزند بر پدر آن که نام نیکو بر فرزند نهد، خوب تربیتش کند و او را قرآن بیاموزد (نهج البلاغه، ص: 727).
در روایتی از امام صادق (ع) میخوانیم:بِرُّ الْوَالِدَینِ وَاجِبٌ فَإِنْ کَانَا مُشْرِکَینِ فَلا تُطِعْهُما وَ لَا غَیرَهُمَا فِی الْمَعْصِیهِ فَإِنَّهُ لَا طَاعَهَ لِمَخْلُوقٍ فِی مَعْصِیهِ الْخَالِق (الخصال ج2 608)؛ نیکی رسانیدن به پدر و مادر واجب است و هر گاه مشرک باشند نه ایشان را و نه دیگری را در معصیت خدا فرمان برداری مکن چون برای مردم در مورد گناهکاری خدا فرمان برداری نیست (خصال-ترجمه مدرس گیلانی، ج2، ص: 234).
عَنْ أَبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بِالْوالِدَینِ إِحْساناً (بقره-83) مَا هَذَا الْإِحْسَانُ فَقَالَ: الْإِحْسَانُ أَنْ تُحْسِنَ ُحْبَتَهُمَا وَ أَنْ لَا تُکلِّفَهُمَا أَنْ یسْأَلَاک شَیئاً مِمَّا یحْتَاجَانِ إِلَیهِ وَ إِنْ کانَا مُسْتَغْنِیینِ [کافی، ج 2، ص 158)؛ امام صادق (ع) فرمود: احسانِ به والدین این است که وقتی چیزی از تو میخواهند آنها را به زحمت نیندازی؛ گرچه بینیاز هستند، حاجت آنان را برآور.
احسان به والدین آثار متعددی داردکه ما در اینجا چند نمونه از احادیثی که در این زمینه است را ذکر میکنیم: احسان به والدین بالاترین مصداق صله رحم است و عمر را طولانی میکند. [بحار الأنوار، ج 74، ص 80). در روایتی از امام صادق (ع) میخوانیم: بَرُّوا آبَاءَکُمْ یبَرَّکُمْ أَبْنَاوُکُم(أمالی الصدوق ص 288)؛ نیکی کنید با پدرانتان تا به شما نیکی کنند پسرانتان وسعتِ رزق و روزی و آسان شدن سکرات مرگ از آثار احسان به والدین است (امالی شیخ صدوق- ترجمه کمرهای متن 288). بعضیها فکر میکنند که عاق والدین یعنی اینکه حتما پدر و مادر نفرین کنند تا مورد عاق والدین واقع بشوندولی نمی دانند که بسیاری از مشکلات زندگیشان به خاطر عاق بودنشان است.امیرالمومنین (ع) میفرمایند: هرکس پدر و مادر خود را غمگین کند عاق والدین است.
گناه عاق والدین مانند گناهان دیگر قابل بخشش است. اگر والدین زنده هستند، میتوان با عذرخواهی و احسان، گناه گذشته را جبران کرد و اگر از دنیا رفتهاند، با طلب مغفرت و دادن خیرات و صدقات میتوان رضایت آنها را جلب کرد. در این صورت اثر وضعی گناه از بین خواهد رفت.
روایت از قطع ارتباط یا برخورد خشم آلود با ارحام و خویشان به خصوص پدر و مادر کمترین اثرش در دنیا این است که باعث فقر شدید و گرفتار شدن به اذیت اشرار، کوتاه شدن عمر و بروز مرگ ناگهانی و نابهنگام میشود. در آخرت چنان از رحمت الهی دور میگردد که بوی بهشت (که از مسافت هزار سال راه به مشام میرسد) به مشام چند گروه از جمله عاق والدین یا کسی که با ارحام قطع رابطه کند، نخواهد رسید (کافی، ج 2، ص 350 - 346).پیامبر خدا (ص) درباره کیفر و عقوبت عاق والدین فرمودند: به فرزند نافرمان گفته میشود: هر کار (عبادی) که میخواهی بکن. اما من تو را نمیآمرزم (بحارالأنوار: 74 / 80 / 82 منتخب میزانالحکمه: 614).امام صادق (ع) نیز میفرمایند: هرکه به پدر و مادر خود کینهتوزانه نگاه کند، خداوند هیچ نمازی از او نپذیرد (بحارالأنوار: 74 / 61 / 26 منتخب میزانالحکمه: 614). امام هادی(ع) نیز در حدیثی درباره عواقب این عمل ناپسند، فرمودند: نافرمانی والدین، تنگدستی در پی دارد و به ذلت میکشاند (بحارالأنوار: 74 / 84 / 95 منتخب میزانالحکمه: 614).همچنین پیامبر خدا (ص) در حدیثی بسیار پندآموز فرمودند: سه گناه است که کیفرشان در همین دنیا میرسد و به آخرت نمیافتد: آزردن پدر و مادر، زورگویی و ستم به مردم و ناسپاسی نسبت به خوبیهای دیگران (أمالیالمفید: 237 / 1 منتخب میزان الحکمه: 222).
کتابخانه هادی
پژوهه تبلیغ
ارتباطات دینی
اطلاع رسانی
فرهیختگان