دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:

«سه دسته از مردمند که در قیامت تا پایان حساب از همه به خداوند نزدیکترند: اول، صاحب قدرتی که در حال خشم و برافروختگی به زیردست خود ستم نکند؛ دوم، آن کس که در حکمیت بین دو نفر، مرتکب کوچکترین تجاوزی از حق و عدالت نشود؛ سوم، کسی که همیشه بحق سخن بگوید، خواه به نفع خودش باشد یا ضررش.»(وسائل جلد 4، ص 38)
امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:
امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:

عَنْ اَبی‌عَبدِالله (علیه السلام) قالَ:

«ثَلاثٌ هُمْ اَقْرَبُ الْخَلْقِ اِلی الله یَوْمَ الْقِیمَة حَتّی یَفْرَغَ مِنَ الْحِسابِ: رَجُلٌ لَمْ تَدْعُهُ قُدْرَةٌ فی حالِ غَضَبَه اَنْ یَحیفَ عَلی مَنْ تَحْتَ یَدِهِ، وَ رَجُلُ مَشی بَیْنَ اثْنَیْنِ فَلَمْ یَمِلْ مَعَ اَحَدِهِما عَلی الآخَرِ بشعیرة و رجل قال بالحق فیما له و علیه». (وسائل جلد 4، ص 38)

امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:

«سه دسته از مردمند که در قیامت تا پایان حساب از همه به خداوند نزدیکترند: اول، صاحب قدرتی که در حال خشم و برافروختگی به زیردست خود ستم نکند؛ دوم، آن کس که در حکمیت بین دو نفر، مرتکب کوچکترین تجاوزی از حق و عدالت نشود؛ سوم، کسی که همیشه بحق سخن بگوید، خواه به نفع خودش باشد یا ضررش.»

توضیح:

«نزدیکترین افراد به خدا در روز قیامت»

در این حدیث امام صادق (علیه السلام) غلبه ایمان را در سه مورد بر تمایلات نفسانی بیان فرموده است؛

مورد اول؛ کسانی که با اینکه در اوج قدرتند، اما مراعات زیردستان کرده و هیچ گونه ستمی را به آنان روا نمی دانند.

مورد دوم؛ گروهی که در مقام قضا و داوری بین متخاصمین پا را از حریم عدالت فراتر نمی نهند و همواره ملازم عدل و داد می باشند.

مورد سوم؛ اشخاصی که دائما طرفدار حق و حقیقتند و لو اینکه جانبداری از حق بر ضرر و زیان خودشان منتهی شود.

    منبع: الحدیث (روایات تربیتی از مکتب اهل بیت)، ص 164

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شناخت ویژگی های اسرائیلی

شناخت ویژگی های اسرائیلی

قرآن به یهود با دو عنوان متفاوت توجه داشته و رفتار و صفات آنها را در حوزه‌های بینش و نگرش و کنش توصیف و تحلیل می‌کند. گاه از آنان به عنوان یهود یاد می‌کند و گاه دیگر از آنان با عنوان بنی اسرائیل سخن می‌گوید.
No image

یهود در عصر پیامبر

یهودیان عصر پیامبر با اینکه به ظهور پیامبر از پیش آگاهی داشتند، اما چنین می‌پنداشتند که پیامبری ظهور خواهد نمود که از نسل اسحاق است نه اسماعیل.
خداشناسی یهود در قرآن ʃ)

خداشناسی یهود در قرآن (3)

ما حصل اقوال فوق، همان‌طور که برخى از مفسران نیز گفته‌اند، این است که مردم از عالمان اطاعت بى چون و چرا کردند و این نوع اطاعت مخصوص خداست.
خداشناسی یهود در قرآن ʂ)

خداشناسی یهود در قرآن (2)

حال با توجه به بحث‌هاى مقدماتى فوق به بحث درباره هر یک از آیات مى‌پردازیم:
خداشناسی یهود در قرآن ʁ)

خداشناسی یهود در قرآن (1)

قرآن مجید خداشناسى یهود را در کنار دیگر تعالیم، متون مقدس و شخصیت‌هاى این دین، مطرح کرده و دربارة آن داورى کرده است.
Powered by TayaCMS