در قم برگزار می شود؛ همایش مبانی فقهی و اقتصادی مالیات های اسلامی

همایش مبانی فقهی و اقتصادی مالیات های اسلامی، دوازدهم تیرماه، در دانشگاه مفید قم برگزار می شود.
حجت الاسلام سید ضیاء الدین کیا الحسینی، دبیر همایش مبانی فقهی و اقتصادی مالیات های اسلامی، نهم تیرماه، در جمع خبرنگاران گفت: این همایش روز چهارشنبه، دوازدهم تیرماه، با حضور رییس کل سازمان امور مالیاتی کشور در سالن اجتماعات دانشگاه مفید قم برگزار می شود.
وی ادامه داد: این همایش یک روزه در چهار نشست تخصصی با حضور صاحبنظران و اساتید حوزه و دانشگاه با دو موضوع ویژگی های مالیات های اسلامی و تأثیر آن بر فعالیت های اقتصادی و نیز نقش دولت در ارتقای فرهنگ دینی و نهادینه کردن مالیات های اسلامی برگزار می شود.
حجت الاسلام کیا الحسینی در ادامه تصریح کرد: هدف از برگزاری این همایش، تبیین و تدوین آموزه های دینی درباره مالیات های اسلامی و ارائه آن به مراکز و نهادهای دولتی مرتبط است.
عضو هیأت علمی دانشگاه مفید با بیان این که در نشست افتتاحیه این همایش دکتر علی اکبر عرب مازار،‌ رییس کل سازمان امورمالیاتی کشور، سخنرانی خواهد کرد، اظهار داشت: به دلیل کمبود زمان کافی برای ارائه فراخوان عمومی، مرکز مطالعات اقتصادی دانشگاه مفید از ده پژوهشگر این عرصه درخواست مقاله کرده است که در روز برگزاری این همایش، هفت مقاله ارائه و از سوی حاضران مورد نقد و ارزیابی قرار می گیرد.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به فعالیت مرکز مطالعات اقتصادی دانشگاه مفید اشاره و خاطر نشان کرد: این مرکز در سال 1384 به منظور تمرکز مطالعات اقتصادی و با هدف هدایت پژوهش ها و تحقیقات علمی ـ دانشگاهی، زیر نظر معاونت پژوهش دانشگاه تأسیس شده و تا کنون چندین همایش و نشست علمی و تخصصی را در عرصه اقتصاد اسلامی برگزار کرده است.
منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

شناخت ویژگی های اسرائیلی

قرآن به یهود با دو عنوان متفاوت توجه داشته و رفتار و صفات آنها را در حوزه‌های بینش و نگرش و کنش توصیف و تحلیل می‌کند. گاه از آنان به عنوان یهود یاد می‌کند و گاه دیگر از آنان با عنوان بنی اسرائیل سخن می‌گوید. 3 اسفند 1396, 11:33

یهود در عصر پیامبر

یهودیان عصر پیامبر با اینکه به ظهور پیامبر از پیش آگاهی داشتند، اما چنین می‌پنداشتند که پیامبری ظهور خواهد نمود که از نسل اسحاق است نه اسماعیل. 14 بهمن 1396, 16:0

خداشناسی یهود در قرآن (3)

ما حصل اقوال فوق، همان‌طور که برخى از مفسران نیز گفته‌اند، این است که مردم از عالمان اطاعت بى چون و چرا کردند و این نوع اطاعت مخصوص خداست. 2 بهمن 1396, 17:46