دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

کوشش در راه رفع حوایج مردم در نگاه امام حسین (ع)

No image
کوشش در راه رفع حوایج مردم در نگاه امام حسین (ع)

حجت الاسلام دکتر محمدرضا جواهری

کمک و یاری انسان‌ها برای رفع نیازهای آنان یک اصل با ارزش دینی است. در نظام عالی اخلاقی اسلامی «پاسخگویی به حوائج انسان‌ها» فضیلت و امتیاز بزرگ اخلاقی شناخته شده است...

احتیاجات افراد به یکدیگر در جامعه اسلامی فراوان و متنوع است. باید نیازسنجی کرد و برای رفع احتیاجات جامعه اسلامی برنامه‌ریزی کرد. امام حسین(ع) برای پاسخ به یک نیاز اساسی و بزرگ جهان اسلام به پا خاست و به شهادت رسید. پیشگیری از نابودی سنت‌های نبوی و محو آثار و شریعت اسلامی و تلاش در راه اصلاح جامعه اسلامی و امر به معروف و نهی از منکر، هدف قیام امام حسین(ع) است. اهتمام به رفع نیاز، با خون خویش، راه و رسم سید الشهدا(ع) و یاران باوفای ایشان بود. امام حسین(ع) در سخنان خویش نیازهای مردم به هر فرد و توانایی وی در رفع آن نیازها را نعمت الهی شمرده و فرموده‌اند: «آگاه باشید و بدانید حوایج و نیازهای مردم به شما از نعمت‌های الهی بر شماست. پس، از آن‌ها خسته و ملول نشوید که به غیر شما انتقال می‌یابد!» (بحارالانوار، ج78، ص127). این حدیث حسینی درس‌های بزرگ و پیام‌های سودمندی برای جامعه اسلامی و جهان بشری دارد. مطابق این رهنمود امام حسین(ع) احتیاجات دیگران به انسان، نعمت‌های خداست. هر حاجتی از سوی دیگران یک نعمت الهی است. تعبیر زیبای «نعمت الهی» برای «حوایج مردم» روشنگر نگاه اهل بیت(ع) به جایگاه عالی و اهمیت بالای تلاش در راه رفع نیازهای افراد در جامعه است. پیروان سیدالشهدا(ع) باید رو آوردن مردم به آنان برای طرح حوایج خویش را رو آوردن نعمت‌های الهی به خویش بدانند و به استقبال آن نعمت‌ها بروند و با تلاش در راه تأمین آن حوایج، از نعمت‌ها شکرگزاری کنند. ترویج این دیدگاه نسبت به «حوایج مردم به خویشتن» و پذیرش و باور آن، کشورهای اسلامی و جامعه اسلامی را به جامعه‌ای پویا و با نشاط در پاسخگویی نیازها و جامعه‌ای بی‌نیاز از بیگانگان تبدیل خواهد کرد. غفلت و تغافل و بی‌توجهی به حوایج مردم از سیره سیدالشهدا(ع) و شیعیان او به دور است. خستگی ناپذیری در رفع حوایج مردم از آموزه‌های این حدیث شریف است. با نعمت شمردن حاجت دیگری به خویش، تحمل رنج‌ها و دشواری‌های تلاش در راه رفع حاجت انسان‌ها، برای هر انسان آسان و گوارا می‌شود. حوایج مردم گوناگون است توانایی‌های افراد نیز متفاوت است. فراهم کردن شرایط و ابزارهای کسب و توانایی‌های فردی برای پاسخ به نیازهای دیگران دارای ارزش الهی است. خستگی از حوائج مردم و عدم بهره‌گیری از امکانات و توانایی‌های خویش در رفع نیازهای دیگران، باعث سلب توانایی‌های انسان می‌گردد. شکر توانایی‌های فردی هر انسان، در به کارگیری آن توانایی‌ها برای رفع حوایج مردم و در حاکمیت روحیه گره گشایی و کمک و یاری نیازمندان بر رفتار اوست.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب سازمان‌های مردم نهاد

کتاب سازمان‌های مردم نهاد

هدف کلی این تحقیق استخراج راهکارهای ممکن در ایجاد و تقویت زمینه‌های لازم نظارت سازمان‌های غیر دولتی بر تبلیغ و ترویج پیام دینی است؛ اهداف فرعی این تحقیق عبارتنداز: ترسیم وضعیت موجود سازمان‌های غیر دولتی فعال در حوزه فرهنگی‌دینی، شناخت نوع رابطه دولت و سازمان‌های غیر دولتی فعال در حوزه فرهنگی دینی در نظارت بر تبلیغ و ترویج پیام های دینی، شناخت نوع رابطه سازمان‌های غیر دولتی در امر نظارت بر تبلیغ و ترویج پیام‌های دینی با یکدیگر، شناخت موانع موجود در نظارت سازمان‌های غیر دولتی بر تبلیغ و ترویج پیام‌های دینی است.

جدیدترین ها در این موضوع

شناخت ویژگی های اسرائیلی

شناخت ویژگی های اسرائیلی

قرآن به یهود با دو عنوان متفاوت توجه داشته و رفتار و صفات آنها را در حوزه‌های بینش و نگرش و کنش توصیف و تحلیل می‌کند. گاه از آنان به عنوان یهود یاد می‌کند و گاه دیگر از آنان با عنوان بنی اسرائیل سخن می‌گوید.
No image

یهود در عصر پیامبر

یهودیان عصر پیامبر با اینکه به ظهور پیامبر از پیش آگاهی داشتند، اما چنین می‌پنداشتند که پیامبری ظهور خواهد نمود که از نسل اسحاق است نه اسماعیل.
خداشناسی یهود در قرآن ʃ)

خداشناسی یهود در قرآن (3)

ما حصل اقوال فوق، همان‌طور که برخى از مفسران نیز گفته‌اند، این است که مردم از عالمان اطاعت بى چون و چرا کردند و این نوع اطاعت مخصوص خداست.
خداشناسی یهود در قرآن ʂ)

خداشناسی یهود در قرآن (2)

حال با توجه به بحث‌هاى مقدماتى فوق به بحث درباره هر یک از آیات مى‌پردازیم:
خداشناسی یهود در قرآن ʁ)

خداشناسی یهود در قرآن (1)

قرآن مجید خداشناسى یهود را در کنار دیگر تعالیم، متون مقدس و شخصیت‌هاى این دین، مطرح کرده و دربارة آن داورى کرده است.
Powered by TayaCMS