دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مسافرتها

No image
مسافرتها

مسافرتها

شیخ جعفر کاشف الغطاء به سبب شهرت علمى و نفوذ معنوى در میان اقشار گوناگون مردم، سفرهاى گوناگونى داشت. از جمله به ایران و شهرهاى مشهد، اصفهان، رشت، زنجان، قزوین، تهران، لاهیجان و یزد مسافرت کرد. نیز دو بار (1186 و 1199هـ .ق.) به سفر حج مشرف شد. در سفر دوم حج علماى اعلام سید محمدجواد عاملى و سید محمدعلى اعسم و سید محسن اعرجى هم حضور داشتند.[30]

شیخ جعفر در مسافرتهایى که انجام مى داد، سیره خاصى داشت. در هر شهرى که اقامت داشت، هنگام نماز، به نزدیک ترین مسجد مى رفت و بلافاصله در محراب عبادت مى نشست و نماز اوّل را اقامه مى نمود و پس از آن، امام جماعت را مقدم مى کرد و خود و بقیه پشت سر او نماز مى خواندند.[31]

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:
Powered by TayaCMS