دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

وصیتنامه

No image
وصیتنامه

وصیتنامه

بسم الله الرحمن الرحیم پسران من همگی اهل علم و تبلیغ برای خدا شوید، دختران من به شوهران اهل علم و تبلیغ همسر شوید در زندگی با هم متحد باشید و برای دنیا .دو جمله خوانده نمی‌شود و جنازه مرا در قم دفن کنید و مرا دعا کنید و سلام مرا به ‌همگی برسانید 2 روز روزه برایم بگیرید. از آیه 152 تا 157 از سوره روم غفلت نکنید کتابهایی که رفقا برده‌اند در کتاب محجه البیضا صورت هایش هست کتابها و نوشته جات مرا بوسیله آقای خزعلی پس بگیرید و به ایشان و آقای مشکینی بگویید از طلب خود مرا حلال کنید بدهی به آقا جواد بپردازید ظاهراً 250 و اندی تومان است بقیه کتاب های اقای مشکینی را بدهید. اوائل ربیع الثانی 1390 به هر کس که می‌خواهد زحمت برایم بکشد بگویید در عوض یک مسئله یاد بگیرد و عمل کند هر کس به من بدهکار است من که صورت ندارم اگر تا آخر عمرش نتوانست بپردازد بری الذمه است. سید محمد رضا سعیدی مقداری پول در بانک دارم در ته چک نوشته است می‌توانید به وسیله آقای جعفری خونساری دریافت دارید و نیز بوسیله ایشان و آقای کشمیری آقای بهاری را ملاقات کنید که هر طور هست خانه‌ام را از گرو بانک بیرون آورند آقای نیکنام و آقای نظری از جریان اطلاع دارند

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عالمان مرتبط

سید محمد رضا سعیدی (شهید آیت الله سعیدی)

سید محمد رضا سعیدی (شهید آیت الله سعیدی)

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

بررسی نظریه اعتقادی اکنکار

بررسی نظریه اعتقادی اکنکار

انسان عارف یا انسان خودمحور

انسان عارف یا انسان خودمحور

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.

پر بازدیدترین ها

انسان عارف یا انسان خودمحور

انسان عارف یا انسان خودمحور

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
بررسی نظریه اعتقادی اکنکار

بررسی نظریه اعتقادی اکنکار

آزادی معنوی

آزادی معنوی

پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام
پژوهشکده باقر العلوم علیه السلام سال هاست که با تلاش علمی برای تحقق ماموریت پاسخ گویی به نیازهای رو به رشد سازمان تبلیغات اسلامی وجامعه ایران اسلامی برای تامین محتوا در حوزه دین و ارائه برنامه های راهبردی در تبلیغ دین اشتغال دارد .
لینک های مرتبط
تماس با ما
پربازدید ها
 
کلیه حقوق این تارنما متعلق به پژوهشکده باقرالعلوم علیه السّلام می باشد.
 
Powered by TayaCMS