دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اخلاص در نیت

نزدیکی بنده به خداوند با خلوص نیّت به دست می آید.
اخلاص در نیت
اخلاص در نیت

اخلاص در نیت

قال علی (ع):« تقرّب العبد الی الله سبحانه باخلاص نیّته » (تصنیف غررالحکم ودررالکلم /حدیث1617)

اخلاص در کارها یعنی خالص کردن نیت از شائبه ها، این همان چیزی است که در همه شوون زندگی از ما خواسته شده است.اخلاص در کارها باعث می شود انسان به سعادت و رستگاری برسد. ریا و عدم خلوص نیت، موجب خسران خواهد بود و انسان را از سعادت محروم می‌سازد.[1] در آیات زیادی از قرآن به مسأله اخلاص در عمل اشاره شده است خداوند در قرآن می‌فرماید:

« وما امروا الا لیعبدوا الله مخلصین له الدین»[2]

وامر نشدند مگر اینکه خدا را خالصانه عبادت کنند.

البته اخلاص دارای درجاتی است که حضرت علی(ع) در نهج البلاغه به آن اشاره فرموده اند

حضرت میفرمایند: گروهی خدا را به امید بخشش پرستش کرده،که این عبادت بازرگانان و تجار است.وگروهی او را از روی ترس عبادت کرده که این عبادت بردگان است وگروهی خدا را از روی شکر و سپاسگزاری گرستیدند که این عبادت و پرستش ابرار و آزادگان است.[3]

اساس و پایه هر عملی را نیت آن عمل شکل می‌دهد و بر همین اساس انسان پاداش می بیند. بعد از پیروزی امیرالمومنین در جنگ جمل یکی از یاران امام گفت: دوست داشتم برادرم با ما بود و می‌‌‌دید که چگونه خداوند تو را بر دشمنانت پیروز کرد. امام پرسید آیا فکر و دل برادرت با ما بود؟ گفت: آری. امام فرمود: پس او در این جنگ با ما بود بلکه با ما در این جنگ همراهند کسانی که حضور ندارند، در صلب پدران ورحم مادران می باشند ولی با ما همم عقیده و آرمانند، به زودی متولد می‌‌شوند و دین و ایمان به وسیله آنها تقویت می‌گردد.[4]

    پی نوشت:
  • [1] - سید عبد الله شبّر،اخلاق،ترجمه محمد رضا جباران،انتشارات هجرت،چاپ پنجم،1379هش،ص44
  • [2] - بینه/ 5
  • [3] - نهج البلاغه، محمد دشتی، نشر لقمان،چاپ سوم،1379هش،حکمت237
  • [4] - همان،خطبه 12

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رزق حلال

رزق حلال

امام صادق (ع) قرمودند: «ترک یک لقمه‌ حرام‌ نزد خدا، محبوب تر است از هزار رکعت نماز مستحبی.» (بحار الأنوار (ط ـ بیروت)، ج‌90، ص373)
نفاق

نفاق

امیرالمؤمنین علی (ع):«از نفاق دوری کن، به درستی که فرد دو رو نزد خداوند متعال دارای جایگاه و منزلت نیست.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌2، ص304)
عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

حضرت علی(ع) فرمودند: «هرکس اعضا و جوارح خویش را از حرام بازدارد، اخلاقش نیکو می گردد.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌5، ص432).
دوری از موضع تهمت

دوری از موضع تهمت

امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه مؤمن به برادر [دینی] خود تهمت بزند، ایمان در قلب او از میان می‌رود، هم چنان که نمک در آب، ذوب می‌شود. (مشکاةالأنوار فی غررالأخبار، طبرسی، علی بن حسن، ص319)
قناعت

قناعت

حضرت علی (ع) فرمودند: «به جستجوی بی‌نیازی برخاستم، آن را جز در قناعت نیافتم؛ همواره قناعت کنید، تا بی‌نیاز باشید.» (جامع الأخبار (للشعیری)، محمد بن محمد،ص123)

پر بازدیدترین ها

از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) روایت شده است:

از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) روایت شده است:

«زمین از سه چیز به درگاه خدا ناله و فریاد می‌کند: از خون حرامی که بر آن ریخته شود؛ غسلی که از زنا بر روی آن انجام شود و خوابیدن پیش از طلوع آفتاب» (حلیة المتقین، ص 126)
No image

امام حسین (ع): «الناسُ عبیدُ الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرَّت معایشُهم فاذا مُحَّصوا بالبلاء قَلَّ الدَیّانون»

«مردم بندۀ دنیایند و دین بر زبانشان می‌چرخد و تا وقتی زندگی‌هاشان بر محور دین بگردد، در پی آنند، امّا وقتی به وسیلۀ «بلا» آزموده شوند، دینداران اندک می‌شوند.»
قال رسول الله (ص): «الصَّبْرُ ثَلاثَةٌ، صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصیبَة، وَ صَبْرٌ عَلَی الطّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ المَعْصِیَة...»

قال رسول الله (ص): «الصَّبْرُ ثَلاثَةٌ، صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصیبَة، وَ صَبْرٌ عَلَی الطّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ المَعْصِیَة...»

رسول گرامی (ص) فرمود: صبر سه گونه است، پس کسی که در مصیبت صبر کند تا به زیبائی، عزایش‌ را بگذراند، خدا برایش سیصد درجه مقرر دارد که مابین درجه‌ای تا دیگری چون فاصلة زمین تا آسمان باشد. و کسی که بر اطاعت خدا صبر کند خدایش ششصد درجه دهد که فاصلة درجه‌ای تا دیگری مثل فاصلة درون زمین تا عرش باشد و کسیکه در مقابل معصیت صبر و مقاومت ورزد، خدایش نهصد درجه دهد که فاصلة درجه‌ای تا دیگری مثل فاصلة قعر زمین تا پایان عرش باشد. (اصول کافی باب الصبر حدیث 15 ( مترجم ج 3 ص 145))
قال علیٌ (علیه‌السّلام): «الفُرصَه تمُّر مرِّ السَحاب فانتَهِزوا فُرَصَ الخَیّر» (نهج‌البلاغه فیض، ص 1086)

قال علیٌ (علیه‌السّلام): «الفُرصَه تمُّر مرِّ السَحاب فانتَهِزوا فُرَصَ الخَیّر» (نهج‌البلاغه فیض، ص 1086)

امام علی (علیه‌السلام) فرمود: «فرصت مانند ابر از افق زندگی می‌گذرد، مواقعی که فرصت‌های خیری پیش می‌آید غنیمت بشمارید و از آن‌ها استفاده کنید»
شگفت انگیزترین مردم در ایمان در آخرالزمان در کلام پیامبر (ص)

شگفت انگیزترین مردم در ایمان در آخرالزمان در کلام پیامبر (ص)

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «ای علی بدان که شگفت ترین مردم در ایمان و شریفترین آنها در یقین، گروهی از مردم آخرالزمان هستند که با آنکه پیامبر را ندیده اند و معجزات او را به چشم ندیده اند، پس به واسطه نوشته ها (به وی) ایمان آورده اند»
Powered by TayaCMS