دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

رعایت حریم در روابط بین زن و مرد

اگر با شدت بر سر یکی از شما سوزنی(یا میخی) کوبیده شود بهتر از آن است که زنی را که نامحرم است لمس کنید!! «مجمع الزوائد، ج 4، ص 326»
رعایت حریم در روابط بین زن و مرد
رعایت حریم در روابط بین زن و مرد

رعایت حریم در روابط بین زن و مرد

قال رسول الله(ص): «لإن یطعَنَ فی رأسِ أحدکُم بِمِخْبطٍ مِنْ حدیدٍ خیرٌ لَهُ مِنْ اَنْ یمَسَّ إمراَةً لاتَحِلُّ لَهُ»

یکی از چیزهایی که در اسلام در مورد آن حساسیت نشان داده شده رعایت حریم در روابط بین زن و مرد است. هر چه اهمیت حفظ حریم در روابط بین زن و مرد در نظر مردم کمتر ‌شود به تبع آن مشکلات عدیده‌ای برای فرد و خانواده و اجتماع به وجود می‌آید که بعضی از آنها عواقب جبران ناپذیری را به دنبال دارند. وقتی کم‌کم حریم‌ها از بین رفت؛ ما روز به روز شاهد کمرنگ شدن ارزش‌ها و بی‌عفّتی در سطح جامعه خواهیم بود حریم و عفافی که برای حفظ خانواده و جامعه بود در اثر بی توجّهی و پای‌بند نبودن به ارزش‌ها از بین رفته و به دنبال آن هرزگی و روابط نامشروع، عدم استحکام خانواده‌ها خسران دنیا و آخرت و... را در پی خواهد داشت. چنانچه حضرت امام خمینی(ره) آن عارف فرزانه، اندیشمند و فیلسوف بی بدیل جهان اسلام چنین فرموده‌اند: «اکنون انسان بیدارگر قدری فکر کند، به خوبی می‌یابد جنایت خود را در هتک پرده عفّت قوّه‌ای را که خداوند تعالی برای حفظ نظام عائله و ابقای شرافت و سعادت دنیا و ‌آخرت مرحمت فرموده، همان قوّه را که انسان به ضد مقصد و مقصود به کار بَرَد.»[1] حفظ حریم در روابط بین زن و مرد به قدری حائز اهمیت است که پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص) می‌فرمایند:

 

«اذا جَلَسَتِ المَرأهُ مَجْلِساً فَقامَت عَنهُ فَلا یجلِسْ فى مَجْلِسِها أحَدٌ حتّى یبْرُدَ»[2]

هنگامى که زنى در جایى نشست (مثلاً صندلى ماشین یا روى مبل و...) و سپس از آنجا برخاست،کسى در جاى او ننشیند تا اینکه گرمى آنجا از بین برود.

 حضرت داود(ع) نیز به پسرش این چنین سفارش می‌کند که:

«اِمْشِ خَلْفَ الأسَدِ و الاُسُود و لا تمشِ خلفَ المرأهِ»[3]

پسرم! پشت سر شیر درنده و دیگر درندگان راه برو، اما
پشت سر زن نامحرم راه مرو [چرا که خطر حرکت در پشت سر نامحرم از خطر حرکت، پشت سر شیر درنده بیشتر است!!]

این همه تأکید در روایات برای حفظ حریم بین زن و مرد به خاطر این است که اگر حریم بین زن و مرد شکسته شد؛ تحریک آتش شهوت و گسترش آن را در سطح جامعه به دنبال خواهد داشت؛ آتشی که بعد از شکسته شدن حریم بین زن و مرد کمتر می‌توان آن را خاموش کرد چرا که  کم‌کم دامنه عواقب بعدی را چه از نظر انحطاط اخلاقی و چه تبعات بعدی را نیز به دنبال خواهد داشت و شیطان آنقدر وسوسه می‌کند تا انسان را دچار لغزش خواهد کرد. پیامبر اکرم(ص) در این‌باره می‌فرمایند: هیچ مردی با زن نامحرم خلوت نکند؛ چرا که سوّمین آن‌ها شیطان خواهد بود.[4]

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند.

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

شرایط عمل حروف شبیه به "لیس"

عالمان نحو در عمل کردن حروف شبیه به "لیس" شرایطی را ذکر کرده‌اند؛ این شرایط بر دو گونه‌اند...
No image

مفعول مطلق

عنوان مورد بحث یک ترکیب وصفی و مشتمل بر دو لفظ "مفعول" و "مطلق" است. "مفعول"، اسم مفعول از ماده‌ی‌‌ ‌‌"فعل" و در لغت به معنای معمول و انجام یافته است
No image

"لا"ی نفی جنس

No image

صیغه تعجب

این نوشتار به صورت جداگانه در هر یک از دو صیغه قیاسی تعجب به بررسی نحوه ساخت صیغه، اعراب جمله تعجبی، احکام و برخی نکات هر یک پرداخته و در پایان به نکاتی پیرامون صیغه تعجب اشاره خواهد داشت.
No image

فاعل

کلمه‌‌ی "فاعل"، اسم فاعل از ماده‌ی "فعل" و در لغت به معنای عامل و انجام دهنده است. فاعل در اصطلاح نحو، اسمی را گویند که عامل مقدّم به نحوی به آن اسناد داده شده که یا فعلی توسط آن ایجاد شده و یا فعلی قائم به آن است؛
Powered by TayaCMS