دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نشانه غافل‌ترين مردم

[امام صادق(ع) فرمود:] غافل‌ترين مردم آن کسي است که از اين تغييرات و تبدّلاتي که در عالم وجود و در ميان انسان‌ها بالخصوص به وجود مي‌آيد موعظه نگيرد، پند نگيرد، اين [شخص] غافل است. چون پُر است اين دنيا از موجبات پند.
نشانه غافل‌ترين مردم
نشانه غافل‌ترين مردم

جرعه هاي معرفت - شرح حديث معصومين (ع) در کلام رهبر انقلاب

قالْ وَ أَغفَلُ‌النّاس مَن لَم يَتَّعِظ بِتَغَيُّرِالدُّنيا مِن حالٍ إِلي حال (?)

[امام صادق(ع) فرمود:] غافل‌ترين مردم آن کسي است که از اين تغييرات و تبدّلاتي که در عالم وجود و در ميان انسان‌ها بالخصوص به وجود مي‌آيد موعظه نگيرد، پند نگيرد، اين [شخص] غافل است. چون پُر است اين دنيا از موجبات پند.

وَ سَکَنتُم في مَسَاکِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُم(2) اين آيات کريمه‌ قرآن به کساني که به دولت و مقامي رسيدند تذکر مي‌دهد که اين‌جايي که شما امروز نشسته‌ايد، قبل از شما يک عده‌ ديگري نشسته بودند، آنها رفتند، شما آمديد. اين تبدّل حالات است.

انسان بايد از اين تغيير مسير تاريخ بشر، بالا رفتن‌ها و پايين آمدن‌ها در عالم پند بگيرد. پند هم انواع و اقسامي دارد؛ يعني فقط اين نيست که انسان احساس کند که اين نعمت زوال‌پذير است - اين يکي از پندها است - اگر من و شما امروز نعمتي داريم، ديگراني هم قبل از ما بودند که اين نعمت را داشتند و از آنها گرفته شد.

در سطح دنيا هم همين‌جور است؛ از من و شما هم اين نعمت ممکن است گرفته بشود؛ تصور نکنيم [اين نعمت] ابدي است، تصور نکنيم امضاشده و تضمين‌شده و قطعي است؛ اين نعمت را بايستي با شکر الهي و اداي وظيفه‌ نعمت حفظ کرد.

*شرح حديث در ابتداي درس خارج، 18/2/94.

* پايگاه اطلاع‌رساني دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب.

-------------------

?) الامالي شيخ صدوق، ص ??.

?) بخشي از آيه‌ ?? سوره‌ ابراهيم؛ و در خانه‌هاى کسانى که بر خود ستم کردند ساکن شديد؛ و براى شما روشن گرديد که با آنها چگونه معامله کرديم؛ و مثل‌ها براى شما زديم؛ [باز هم بيدار نشديد].

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب سازمان‌های مردم نهاد

کتاب سازمان‌های مردم نهاد

هدف کلی این تحقیق استخراج راهکارهای ممکن در ایجاد و تقویت زمینه‌های لازم نظارت سازمان‌های غیر دولتی بر تبلیغ و ترویج پیام دینی است؛ اهداف فرعی این تحقیق عبارتنداز: ترسیم وضعیت موجود سازمان‌های غیر دولتی فعال در حوزه فرهنگی‌دینی، شناخت نوع رابطه دولت و سازمان‌های غیر دولتی فعال در حوزه فرهنگی دینی در نظارت بر تبلیغ و ترویج پیام های دینی، شناخت نوع رابطه سازمان‌های غیر دولتی در امر نظارت بر تبلیغ و ترویج پیام‌های دینی با یکدیگر، شناخت موانع موجود در نظارت سازمان‌های غیر دولتی بر تبلیغ و ترویج پیام‌های دینی است.

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

شرایط عمل حروف شبیه به "لیس"

عالمان نحو در عمل کردن حروف شبیه به "لیس" شرایطی را ذکر کرده‌اند؛ این شرایط بر دو گونه‌اند...
No image

مفعول مطلق

عنوان مورد بحث یک ترکیب وصفی و مشتمل بر دو لفظ "مفعول" و "مطلق" است. "مفعول"، اسم مفعول از ماده‌ی‌‌ ‌‌"فعل" و در لغت به معنای معمول و انجام یافته است
No image

"لا"ی نفی جنس

No image

صیغه تعجب

این نوشتار به صورت جداگانه در هر یک از دو صیغه قیاسی تعجب به بررسی نحوه ساخت صیغه، اعراب جمله تعجبی، احکام و برخی نکات هر یک پرداخته و در پایان به نکاتی پیرامون صیغه تعجب اشاره خواهد داشت.
No image

فاعل

کلمه‌‌ی "فاعل"، اسم فاعل از ماده‌ی "فعل" و در لغت به معنای عامل و انجام دهنده است. فاعل در اصطلاح نحو، اسمی را گویند که عامل مقدّم به نحوی به آن اسناد داده شده که یا فعلی توسط آن ایجاد شده و یا فعلی قائم به آن است؛
Powered by TayaCMS