برگزاری همایش بین‌المللی مولا‌نا شناسی

به گزارش "ایسکانیوز" ،علی اصغر شعردوست دبیر کل جشنواره شمس تبریزی و ‌همایش علمی- بین‌المللی بزرگداشت هشتصدمین سال تولد مولانا در نخستین روز از ‌این جشنواره با بیان این مطلب گفت: مولانا خلاصه فرهنگ ایرانی- اسلامی ماست. ‌در فرهنگ این سرزمین کمتر کسی وجود دارد که این اندازه مورد توجه باشد. حضور مولانا در زندگی جمعی مردمان مشرق زمین حضوری پررنگ ‌است.‌وی افزود: از اشعار و داستان‌های مولانا بهره می‌بریم و شیوه‌های خاص طریقتی را ‌بر مبنای فکر مولانا پایه‌ریزی می‌کنیم. خوشنویسان، اشعار مولانا را کتابت و ‌تذهیب‌کاران آن را تزیین می‌کنند.‌شعردوست یادآورشد: برای مولانا در جهان معاصر تاکنون کارهای زیادی انجام شده ‌است. اما آنچه که انجام شده به اندازه کافی نیست.‌دبیر کل این همایش ادامه داد: در ردیف همایش‌های بزرگداشت سال مولانا براساس ‌اعلام یونسکو برای سال 2007 میلادی به عنوان سال مولانا تاکنون برنامه‌های ‌بسیاری در جهان انجام شده است. ایران نیز برنامه‌های گسترده‌ای را طراحی کرد که ‌بخشی از آن در طول هفته جاری در کشور جریان دارد که روز یکشنبه با سخنرانی ‌رئیس جمهور گشایش یافت.‌شعردوست با بیان اینکه "مولانا بدون شمس و شمس بدون تبریز نمی‌شود " گفت: از 36 کشور حدود 80 نفر مولوی شناس، محقق، استاد و اندیشمند که بر پایه ‌مرتبه علمی‌شان دعوت شده‌اند در این همایش حضور دارند. همچنین همگی این افراد ‌در مورد مولانا صاحب اثر هستند و نیز اساتید فرهیخته‌ای از دانشگاه‌های کشور در این ‌همایش حضور دارند.‌ در خاتمه این مراسم، شعردوست با ذکر یادی از دکتر قیصر امین‌پور درباره وی گفت: من معتقدم ‌که وجوه بزرگی از چهره وی بعد از وفاتش بیشتر معلوم خواهد شد.‌

جدیدترین ها در این موضوع

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند. 24 آبان 1393, 14:8

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2] 24 آبان 1393, 14:8