دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حل مشکل را از گناه مخواه

آن کس که انجام کاری را از طریق عصیان پروردگار بطلبد، آنچه را که امید دارد، زودتر از دست می‌دهد؛ و از آنچه می‌ترسد زودتر در آن واقع می‌شود! (یکصد وپنجاه درس زندگی ، آیت الله مکارم شیرازی)
حل مشکل را از گناه مخواه
حل مشکل را از گناه مخواه

حل مشکل را از گناه مخواه ‌[1]

قال امام حسین (ع):« مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیَةِ اللَّهِ کانَ أَفْوَتُ لِما یَرجُوا وَ اسْرَعُ لِما یَحْذِرُ »(تحف العقول ص 177)

بعضى چنین مى‌پندارند که اگر از وسایل نامشروع براى رسیدن به اهدافشان بهره بگیرند، زودتر به مراد مى‌رسند، در حالى که حدیث فوق مى‌گوید، مراد خود را زودتر از دست مى‌دهند و در چاله‌هایى که از آن وحشت دارند زودتر مى‌افتند، فى‌المثل از تحصیل ثروت نامشروع آرامش مى‌طلبد در حالى که قبل از هر چیز در شعاع آن- آرامش را از دست مى‌دهد، و گرفتار پریشانى‌ها و اضطراب‌هایى که از آن وحشت داشت، مى‌شود.

آری انسانی که در راه گناه، برای رسیدن به مقصود، گام می‌نهد، لطف وعنایت و امدادهای الهی را از دست می‌دهد، و چنین کسی زود گرفتار شکست و ناکامی می‌شود.

    پی نوشت:
  • [1] . مکارم شیرازی، ناصر؛ یکصد وپنجاه درس زندگی ، قم، نسل جوان، 1388 ش، ص103.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

پر بازدیدترین ها

No image

فرقه زیدیه

No image

ادریسیه

No image

قاسمیه

No image

ناصریه

No image

مطرفیه

Powered by TayaCMS