دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

از تلاوت سوره يس غافل نشويم

No image
از تلاوت سوره يس غافل نشويم

 هر كسى كه در عمر خود يك بار سوره ياسين را بخواند، در زمره كسانى خواهد بود كه خداوند متعال گشايش روزى و شادمانى او هنگام مرگ و اسباب خشنودى به پاداش هاى اخروى او را تضمين كرده است. اغلب مومنين شناخت عميقي از «سوره يس» ندارند و از مناقب و فضائل و آثار دنيوي و اخروي آن غافل هستند. لذا در دام مشكلات، غم‌‌ها و غصه‌ها و كدورت‌ها گرفتار مي‌مانند.  اين‌ها در حالي است كه در مجلس محبّت و مودّت مقرّبان درگاه خداوند، از «سوره يس» سخن بسيار است. انسان با اندك توجّهي به بيانات پيامبر اكرم (صلي‌الله و عليه وآله) و ائمه اطهار (عليهم السلام) و بزرگان مكاشفه و سير و سلوك، به اين حقيقت پي مي‌برد كه سوره يس از موقعيت ويژه و مرتبه‌اي بس بلند برخوردار است و ‌اگر آدمي بتواند با آن فضايل و مناقب آشنا شود، خواهد توانست فوايد كاملي را از آن خود سازد. امامان (عليهم السلام) براي اينكه مومنان را از موقعيت ممتاز اين سوره كه چونان قلّه‌اي پوشيده از فضايل است آگاه كنند فرموده‌اند: «يس قلب قرآن است». فرشتگان اين سوره از سنخ ديگري هستند؛ بسيار با صفا و مهربانند؛ با يك مرتبه خواندن سوره يس، با قاري مأنوس مي‌شوند و براي خواننده آن، كارگشايي و استغفار مي‌كنند. آنها هيچگاه او را تنها نمي‌گذارند و اگر در اين دنيا پي نيازي رود، آنها نيز نياز او را پيگيري مي‌كنند و برآورده مي‌سازند. اين مهرباني بسيار كه در نهاد اين فرشتگان گذاشته شده است، منشأ آثار بسياري است كه براي سوره يس شمرده شده است. در واقع يكي از اسرار اين سوره در اين فرشتگان مخصوص و ويژه است. ابو بصير نقل كرده است كه امام صادق عليه السّلام مى‌ فرمود: هر چيزى قلبى دارد، و قلب قرآن سوره ياسين است، هر كس آن را پيش از خواب يا در روز پيش از فرا رسيدن شب تلاوت كند، در آن روز از گروهى كه در پناه خداوند و روزى آنان مقرر شده است خواهد بود، و اگر كسى شب هنگام پيش از آنكه بخوابد تلاوت كند، خداوند (براى مراقبت از او) هزار فرشته مى ‌گمارد تا او را از شرّ هر شيطان رانده‌ شده و از هر آسيبى مصون بدارند، و اگر در همان روز بميرد، خداوند او را به پاداش اين عمل (تلاوت سوره ياسين) وارد بهشت مى ‌كند، و هنگام غسل، سى هزار فرشته (بر جنازه او) حاضر مى ‌شوند و همه براى او طلب آمرزش مى ‌كنند، و با حال استغفار او را تا قبر بدرقه مى‌ كنند، و هنگامى كه به خاك سپرده شد، آن فرشتگان در درون قبر او خدا را عبادت مى‌ كنند و ثواب آن را به او مى ‌دهند، و (خانه تنگ) قبر او تا آنجا كه چشم او كار مى‌ كند گشاده مى ‌گردد، و از فشار قبر ايمن مى ‌شود، و همواره تا به حشر نورى از گور او تا آسمان مى ‌تابد. و هنگامى كه خدا او را از قبر برانگيزد، فرشتگان با اويند و او را بدرقه مى‌ كنند و به رويش لبخند مى ‌زنند و او را به خير و نيكى بشارت مى‌ دهند تا او را از صراط و ميزان بگذرانند و او را در جايگاهى قرار دهند كه هيچ مخلوقى (جز كرّوبيان و پيامبران الهى) آن مقام و منزلت را نشايد، و او با پيامبران الهى در پيشگاه خداوند مى‌ ايستد، و با غمگساران غم نمى‌ خورد، و با اندوهگينان به اندوه نمى ‌نشيند، و با زارى زارى‌‌كنندگان زارى نمى ‌كند. آنگاه پروردگار تبارك و تعالى به او مى‌ گويد: اى بنده من! شفاعت كن، كه من شفاعت تو را درباره هر كس كه خواهى مى‌ پذيرم، و اى بنده من! از من بخواه، كه هر چه خواهى تو را خواهم داد، پس حاجت خود را از خدا مى‌ طلبد و حاجتش برآورده مى ‌شود، و شفاعت مى ‌كند و شفاعت او پذيرفته مى‌ شود، و مانند ديگران به حساب او نمى‌ رسند، و مانند ديگران او را توقيف و بازداشت نمى ‌كنند، و چون خوار‌شدگان زبون و خوار نمى‌ شود، و مكافات گناهان و اعمال ناپسندى كه انجام داده است دامنگير او نمى ‌شود، و نامه سر گشاده‌ اى به او داده‌ مى‌ شود تا از درگاه خدا فرود ‌آيد، و همه مردم (با ديدن او) از روى تعجّب (به هم) مى ‌گويند: خدا پاك و منزّه است! اين بنده حتّى يك گناه هم ندارد، و از همدمان و همراهان محمد صلّى‌الله عليه و‌آله و سلّم (رسول خدا) خواهد بود. (ترجمه ثواب الأعمال، ص: 295) جابر جعفى از امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: هر كسى كه در عمر خود يك بار سوره ياسين را بخواند، خداوند به شماره هر آفريده اى در دنيا و در آخرت و آنچه در آسمان است دو ميليون حسنه نوشته و به همين اندازه از گناهانش پاك مى ‌كند، و دچار تنگدستى و بدهكارى و خانه خرابى و رنج و ديوانگى نشود و به جذام و وسواس و (ساير) بيماري هاى زيان‌آور مبتلا نمى‌ شود، و خداوند دشوارى مرگ را بر وى آسان مى‌ كند، و خود كار قبض روحش را به عهده مى‌ گيرد، و در زمره كسانى خواهد بود كه خداوند متعال گشايش روزى و شادمانى او هنگام مرگ و اسباب خشنودى به پاداشهاى اخروى او را تضمين كرده است، و آنگاه خداوند متعال به تمام فرشتگان خود در آسمان‌ها و زمين خطاب مى‌ كند كه: من از اين بنده خود راضى شدم، شما هم براى او طلب آمرزش كنيد. (همان)

بزرگاني كه خود با اين سوره مأنوس بوده‌اند اغلب براي شاگردان و افراد پاك نهاد درباره قرائت آن سوره دستورالعمل‌هايي نيز داشته‌اند. عارف بلند پايه، آيت‌ا... حاج شيخ مجتبي قزويني خراساني (ره) به شاگردان چنين سفارش مي‌كردند كه هر شب قبل از خواب، سوره يس را بخوانيد، ولي قبل از شروع و بعد از اتمام آن، 14 صلوات بفرستيد. يعني اين سوره را در بين اين صلوات‌ها قرار دهيد. بي‌شك اين 14 صلوات هم يكي از اسرار مهم سير و سلوكي در مكتب اهل بيت است. آن بزرگمرد فرموده بودند: بنده در زندگي به هر چه كه رسيده‌ام و هرچه به دست آورده‌ام از بركت اين سوره است. حضرت آيت‌ا... العظمي وحيد خراساني (دام ظلّه) نسبت به سوره يس مراقبتي ويژه دارند؛ خودشان هر روز صبح مي‌خوانند و به شاگردان هم مي‌فرمايند كه هر روز صبح سوره يس را بخوانيد و ثواب آن ‌را هم به حضرت زهرا (سلام‌الله عليها) هديه كنيد.

مقاله

نویسنده زهرا اجلال
جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مشتركات قرآن و نهج البلاغهʁ)

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد.
قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است»
جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

بسیارى از مخالفان قرآن كوشیده اند چنین شبهه افكنى كنند كه این كتاب آسمانى با دنیاى امروز كه عصر پیشرفت علوم و تكنولوژى است، متناسب نیست ؛ بلكه فقط اعجاز عصر پیامبر ختمى مرتبت صلى الله علیه وآله است و صرفا براى زمان ایشان شمولیت داشته است و اكنون همانند كتاب مقدس انجیل صرفا براى استفاده فردى قابلیت دارد.

پر بازدیدترین ها

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

قرآن پيروان خود را به مطالعه تاريخ گذشتگان فرامى‏ خواند و با تكرار و تأكيد زياد به پيروانش دستورمى ‏دهد به سير و سفر بپردازند و از نزديك نشانه ‏هاى تاريخى را مشاهده نمايند تا انديشه آنها بارور شود و سطح فكر و فرهنگشان ارتقا يابد.
اقتباس های قرآنی در نهج البلاغه

اقتباس های قرآنی در نهج البلاغه

پيوند ناگسستني و همه سويه نهج البلاغه با قرآن کريم، از مسائل حائز اهميت است. يکي از مظاهر اين پيوند، اقتباس هاي قرآني نهج البلاغه است. اهميت بررسي اين اقتباس ها به چند امر باز می گردد: نخست، گونا‌گوني اقتباس هاي قرآني است. دوم، کارکردهاي متفاوت اين اقتباس ها.در اين نوشتار می ‌کوشيم با رويکردي تحليلي اين اقتباس ها را بررسي کنيم. گونه هاي اقتباس قرآني نهج البلاغه عبارت است از: اقتباس کامل، جزئي، متغير، اشاره اي و نهايتاً استنباطي.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
مشتركات قرآن و نهج البلاغهʁ)

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد.
قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
Powered by TayaCMS