دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

راه افزایش صبر

No image
راه افزایش صبر

راه افزایش صبر، افزایش ایمان است. ایمان به خدایی که خالق ماست، علیم و حکیم و بخشنده و مهربان است و دارای تمام صفات خوب است و از هر بدی مبراست و مهم‌تر اینکه همیشه ما را در نظر دارد، باعث می‌شود که در برابر مصیبتهای دنیا صبور باشیم. صبر در روایات به رضا تفسیر شده و نیز اینكه حال انسان در هنگام سختی مانند وقتی باشد كه در آسایش و راحتی به سر می‌برده و در هنگام تنگدستی و گرفتاری مانند وقتی باشد كه عافیت داشته و نزد خلق خدا از بلا و مصیبتی كه به او رسیده شكایت نكند. اگر انسان به خدا توجه داشته باشد و یقین كند كه خداوند ارحم الراحمین او را لحظه‌ای به حال خود وا نمی‌گذارد چرا كه خالق اوست و تمام امور او را به دست دارد، خیلی راحت می‌تواند صبر كند. و توجه دارد كه اگر سختی و بلایی به او رسیده حتماً حكمتی دارد. قرآن كریم می‌فرماید: عسی ان تكرهوا شیئا و هو خیر لكم؛ چه بسا اموری را مكروه می‌دانید در حالی كه برای شما خیر است، و عسی ان تحبوا شیئا و هو شر لكم؛ چه بسا اموری را دوست می‌دارید در حالی كه برای شما مضر و شری در آن است. بنابراین وقتی ما گاهی خیر و شر خود را تشخیص نمی‌دهیم، باید به خدا توكل كنیم و امور خود را به خدا واگذار كنیم و فقط به انجام وظیفه بپردازیم تا ترك تكالیف باعث نشود به دست خود برای خود مشكل ایجاد كنیم. توجه به این نكته هم در صبر كردن به ما كمك می‌كند كه صبر درجه انسان مؤمن را در آخرت بالا می‌برد. اگر گناهی کرده باشد، گناهش را می‌آمرزد و نیز در برابر صبر به او اجر و مقام می‌دهد. گاهی سختی‌ها باعث می‌شود انسان از غفلت در آید و رو به سوی خداوند کند و همین امر باعث سعادت و عاقبت به خیری او می‌شود. باید توجه داشت كه اگر خداوند عقوبت خطای ما را در همین دنیا با سختی‌های دنیوی بدهد، معلوم می‌شود ما را خیلی دوست دارد. چون با این سختی گناه ما پاك شده و ما از غفلت در می‌آییم و زمینه‌ توبه فراهم می‌شود. ولی اگر عقوبت آن به آخرت بیافتد نشانه‌ آن است كه خداوند نظر لطفش را از ما برداشته و ما را به حال خود واگذار كرده است. گاهی برخی انسانها فکر می‌کنند سختی‌ها و مصیبت‌ها نشانه این است که خداوند آنان را فراموش کرده در حالی که این اعتقاد درست نیست و خداوند می‌خواهد ما را به خود نزدیک کند. خوب است به یاد بیاوریم که بهترین و برترین انسانها که معصومین بودند در دنیا بسیار مصیبت دیدند، پس سختی‌ها دلیل این نیست که خداوند انسان را از نظر لطف خود دور کرده است. بنابراین اگر نگاهمان را به سختی‌ها عوض کنیم و آن را باعث کمال و قرب به خداوند ببینیم می‌توانیم صبور باشیم. پس با كمی تمرین صبر را در خود ایجاد كنیم تا از مؤمنان باشیم و در دنیا و آخرت پیروز و سرافراز باشیم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مشتركات قرآن و نهج البلاغهʁ)

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد.
قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است»
جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

بسیارى از مخالفان قرآن كوشیده اند چنین شبهه افكنى كنند كه این كتاب آسمانى با دنیاى امروز كه عصر پیشرفت علوم و تكنولوژى است، متناسب نیست ؛ بلكه فقط اعجاز عصر پیامبر ختمى مرتبت صلى الله علیه وآله است و صرفا براى زمان ایشان شمولیت داشته است و اكنون همانند كتاب مقدس انجیل صرفا براى استفاده فردى قابلیت دارد.

پر بازدیدترین ها

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است»
اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

قرآن پيروان خود را به مطالعه تاريخ گذشتگان فرامى‏ خواند و با تكرار و تأكيد زياد به پيروانش دستورمى ‏دهد به سير و سفر بپردازند و از نزديك نشانه ‏هاى تاريخى را مشاهده نمايند تا انديشه آنها بارور شود و سطح فكر و فرهنگشان ارتقا يابد.
بررسي‌ نظام‌ فاعلي‌ قرآن‌ در نهج‌البلاغه‌

بررسي‌ نظام‌ فاعلي‌ قرآن‌ در نهج‌البلاغه‌

بهترين‌ وجه‌ معقول‌ آفرينش‌ جهان‌، همانا تجلّي‌ است‌؛ كه‌ از ظريف‌ترين‌ تعبيرهاي‌ قرآني‌ و روايي‌ است‌، چنان‌كه‌ در آية‌ «فلما تجلي‌ ربه‌ للجبل‌ جعله‌ دكّا وخرّ موسي‌ صعقا» آمده‌ است‌. و در جريان‌ معاد هم‌، تلويحاً به‌ آن‌ اشاره‌ شده‌است‌؛ زيرا، خداوند در آية‌ «قل‌ اءنما علمها عند ربّي‌ لايُجَليها لوقتها الا هو»، تجلية‌ساعت‌ و قيامت‌ را به‌ خود اِسناد داده‌ است‌ و چون‌ در قيامت‌ كبرا و حشر اكبر،تمام‌ اشخاص‌ و اشيا به‌ عنوان‌ مبدأ قابلي‌ حضور و ظهور دارند نه‌ به‌ عنوان‌مبدأ فاعلي‌ ـ زيرا همة‌ آن‌ها، تحت‌ قهر حاكم‌اند ـ بنابراين‌، تنها عامل‌ تجلّي‌قيامت‌، ظهور خود خداوندِ متجلّي‌ خواهد بود.
اثرپذيري نهج البلاغه از قرآن كريم ʃ)

اثرپذيري نهج البلاغه از قرآن كريم (3)

ايجاز "حذف" آن است كه كلماتي را در كلام به واسطة وجود قرينه حذف كنند؛ مثل: «جاهدوا في الله حقّ جهاده» (حج: 78)؛ يعني في سبيل الله. آنچه مطلوب نظر بلغا و ادباست، ايجاز قصر است كه به واسطة رعايت آن، مراتب بلاغت تفاوت مي كند، و هر كس بيشتر اين نوع ايجاز را رعايت كند، بليغ تر و عظمت كلام او بيشتر خواهد بود. در آيات قرآن، ايجاز قصر بسيار است؛ از جمله: «الا له الخلق و الامر» (اعراف: 54) - «و اعّدو لهم ما استطعتم من قوّه» (انفال: 60).
اقتباس های قرآنی در نهج البلاغه

اقتباس های قرآنی در نهج البلاغه

پيوند ناگسستني و همه سويه نهج البلاغه با قرآن کريم، از مسائل حائز اهميت است. يکي از مظاهر اين پيوند، اقتباس هاي قرآني نهج البلاغه است. اهميت بررسي اين اقتباس ها به چند امر باز می گردد: نخست، گونا‌گوني اقتباس هاي قرآني است. دوم، کارکردهاي متفاوت اين اقتباس ها.در اين نوشتار می ‌کوشيم با رويکردي تحليلي اين اقتباس ها را بررسي کنيم. گونه هاي اقتباس قرآني نهج البلاغه عبارت است از: اقتباس کامل، جزئي، متغير، اشاره اي و نهايتاً استنباطي.
Powered by TayaCMS