دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

رعایت حریم در روابط بین زن و مرد

اگر با شدت بر سر یکی از شما سوزنی(یا میخی) کوبیده شود بهتر از آن است که زنی را که نامحرم است لمس کنید!! «مجمع الزوائد، ج 4، ص 326»
رعایت حریم در روابط بین زن و مرد
رعایت حریم در روابط بین زن و مرد

رعایت حریم در روابط بین زن و مرد

قال رسول الله(ص): «لإن یطعَنَ فی رأسِ أحدکُم بِمِخْبطٍ مِنْ حدیدٍ خیرٌ لَهُ مِنْ اَنْ یمَسَّ إمراَةً لاتَحِلُّ لَهُ»

یکی از چیزهایی که در اسلام در مورد آن حساسیت نشان داده شده رعایت حریم در روابط بین زن و مرد است. هر چه اهمیت حفظ حریم در روابط بین زن و مرد در نظر مردم کمتر ‌شود به تبع آن مشکلات عدیده‌ای برای فرد و خانواده و اجتماع به وجود می‌آید که بعضی از آنها عواقب جبران ناپذیری را به دنبال دارند. وقتی کم‌کم حریم‌ها از بین رفت؛ ما روز به روز شاهد کمرنگ شدن ارزش‌ها و بی‌عفّتی در سطح جامعه خواهیم بود حریم و عفافی که برای حفظ خانواده و جامعه بود در اثر بی توجّهی و پای‌بند نبودن به ارزش‌ها از بین رفته و به دنبال آن هرزگی و روابط نامشروع، عدم استحکام خانواده‌ها خسران دنیا و آخرت و... را در پی خواهد داشت. چنانچه حضرت امام خمینی(ره) آن عارف فرزانه، اندیشمند و فیلسوف بی بدیل جهان اسلام چنین فرموده‌اند: «اکنون انسان بیدارگر قدری فکر کند، به خوبی می‌یابد جنایت خود را در هتک پرده عفّت قوّه‌ای را که خداوند تعالی برای حفظ نظام عائله و ابقای شرافت و سعادت دنیا و ‌آخرت مرحمت فرموده، همان قوّه را که انسان به ضد مقصد و مقصود به کار بَرَد.»[1] حفظ حریم در روابط بین زن و مرد به قدری حائز اهمیت است که پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص) می‌فرمایند:

 

«اذا جَلَسَتِ المَرأهُ مَجْلِساً فَقامَت عَنهُ فَلا یجلِسْ فى مَجْلِسِها أحَدٌ حتّى یبْرُدَ»[2]

هنگامى که زنى در جایى نشست (مثلاً صندلى ماشین یا روى مبل و...) و سپس از آنجا برخاست،کسى در جاى او ننشیند تا اینکه گرمى آنجا از بین برود.

 حضرت داود(ع) نیز به پسرش این چنین سفارش می‌کند که:

«اِمْشِ خَلْفَ الأسَدِ و الاُسُود و لا تمشِ خلفَ المرأهِ»[3]

پسرم! پشت سر شیر درنده و دیگر درندگان راه برو، اما
پشت سر زن نامحرم راه مرو [چرا که خطر حرکت در پشت سر نامحرم از خطر حرکت، پشت سر شیر درنده بیشتر است!!]

این همه تأکید در روایات برای حفظ حریم بین زن و مرد به خاطر این است که اگر حریم بین زن و مرد شکسته شد؛ تحریک آتش شهوت و گسترش آن را در سطح جامعه به دنبال خواهد داشت؛ آتشی که بعد از شکسته شدن حریم بین زن و مرد کمتر می‌توان آن را خاموش کرد چرا که  کم‌کم دامنه عواقب بعدی را چه از نظر انحطاط اخلاقی و چه تبعات بعدی را نیز به دنبال خواهد داشت و شیطان آنقدر وسوسه می‌کند تا انسان را دچار لغزش خواهد کرد. پیامبر اکرم(ص) در این‌باره می‌فرمایند: هیچ مردی با زن نامحرم خلوت نکند؛ چرا که سوّمین آن‌ها شیطان خواهد بود.[4]

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند.

جدیدترین ها در این موضوع

مشتركات قرآن و نهج البلاغهʁ)

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد.
قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است»
جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

بسیارى از مخالفان قرآن كوشیده اند چنین شبهه افكنى كنند كه این كتاب آسمانى با دنیاى امروز كه عصر پیشرفت علوم و تكنولوژى است، متناسب نیست ؛ بلكه فقط اعجاز عصر پیامبر ختمى مرتبت صلى الله علیه وآله است و صرفا براى زمان ایشان شمولیت داشته است و اكنون همانند كتاب مقدس انجیل صرفا براى استفاده فردى قابلیت دارد.

پر بازدیدترین ها

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

قرآن پيروان خود را به مطالعه تاريخ گذشتگان فرامى‏ خواند و با تكرار و تأكيد زياد به پيروانش دستورمى ‏دهد به سير و سفر بپردازند و از نزديك نشانه ‏هاى تاريخى را مشاهده نمايند تا انديشه آنها بارور شود و سطح فكر و فرهنگشان ارتقا يابد.
اقتباس های قرآنی در نهج البلاغه

اقتباس های قرآنی در نهج البلاغه

پيوند ناگسستني و همه سويه نهج البلاغه با قرآن کريم، از مسائل حائز اهميت است. يکي از مظاهر اين پيوند، اقتباس هاي قرآني نهج البلاغه است. اهميت بررسي اين اقتباس ها به چند امر باز می گردد: نخست، گونا‌گوني اقتباس هاي قرآني است. دوم، کارکردهاي متفاوت اين اقتباس ها.در اين نوشتار می ‌کوشيم با رويکردي تحليلي اين اقتباس ها را بررسي کنيم. گونه هاي اقتباس قرآني نهج البلاغه عبارت است از: اقتباس کامل، جزئي، متغير، اشاره اي و نهايتاً استنباطي.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
مشتركات قرآن و نهج البلاغهʁ)

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد.
قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
Powered by TayaCMS