دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تالیفات آیت الله محمد یزدی

No image
تالیفات آیت الله محمد یزدی

پژوهش و نگارش

آیت الله یزدى در کنار تحصیل و تدریس، به تحقیق و پژوهش و نویسندگى در موضوعات فقهى، اصولى، قرآنى، تاریخى و اعتقادى مى پرداخت و حتى در طول دوران مبارزات با حکومت ستم شاهى پهلوى که در شهرهاى دور تبعید بود و درحال زندان و در سال هاى بعد از انقلاب اسلامى که داراى مناصب حکومتى بود، هیچ گاه از پژوهش و تألیف دست برنداشت و پیوسته یافته هاى ارزشمند خود را به رشته تحریر درمى آورد. آیت الله مصباح یزدى در این مورد مى گوید:

«جناب آقاى یزدى بیش از نیم قرن است که به تحصیل و تدریس و تحقیق در علوم اسلامى، به خصوص فقه و اصول اشتغال دارند و حتى در زمان تصدى پست هاى حساس و وقت گیر هم از کارهاى علمى برکنار نبودند و آثارى که از ایشان به چاپ رسیده، نشانه اى از علاقه و توان ایشان در مسائل فقهى و تفسیرى و مانند آنهاست».([47])

از ثمرات زحمات شبانه روزى آیت الله یزدى در امر پژوهش و نگارش، خلق دهها اثر ارزشمند در علوم اسلامى مى باشد

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عالمان مرتبط

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.

پر بازدیدترین ها

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
Powered by TayaCMS