دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

السلام علیک یا عبدالعظیم حسنی(ع)

پانزدهم ماه شوال المکرّم، شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) و حضرت حمزه سید الشهداء (علیه السلام) عموی پیغمبراکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) را به پیشگاه مقدس و منور حضرت صاحب العصر و الزّمان آقا حجة بن الحسن العسکری حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و تمامی شیعیان و دوستداران آن بزرگواران ، تسلیت و تعزیت عرض مینمائیم.
السلام علیک یا عبدالعظیم حسنی(ع)
السلام علیک یا عبدالعظیم حسنی(ع)

شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) و حضرت حمزه سیدالشهداء (علیه السلام)

السلام علیک یا عبدالعظیم حسنی(ع)

پانزدهم ماه شوال المکرّم،شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) و حضرت حمزه سید الشهداء(علیه السلام) عموی پیغمبراکرم(صلی الله علیه و آله وسلم)را به پیشگاه مقدس و منورحضرت صاحب العصر و الزّمان آقا حجة بن الحسن العسکری حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و تمامی شیعیان و دوستدارانآنبزرگواران، تسلیت و تعزیت عرض مینمائیم.


** یابن الحسن(عج) بیا ببین چه ها شد **
** عبدالعظیم حسنی(ع) فدا شد **

در وسائل:(کتاب مزار) باب «استحباب زیارت قبر مطهر حضرت عبدالعظیم بن عبدالله حسنی در ری» از محمد بن یحیی از کسی که وارد شد بر حضرت هادی(علیه السلام) از اهل ری، روایت شده که گفت وارد شدم بر حضرت عسکری(علیه السلام) پس بمن فرمودند: کجا بودی؟ عرضکردم بزیارت امام حسین(علیه السلام) رفته بودم، فرمودند: همانا اگر زیارت کنی قبر عبد العظیمی که نزد شما (در ری) است هر آینه میباشی مثل کسیکه زیارت کرده باشد،حسین بن علی (علیه السلام) را در کربلاء.(مقصود، حضرت عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن ابیطالب "علیه السلام" میباشد.)

** حمزه(ع)به راه دین حق فدا شد**
**مقدّمه برای کربلاء شد **

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

«هر که زیارت کند مرا و زیارت نکند عمّم حمزه (علیه السلام) را همانا مرا جفا کرده است.»
شیخ مفید فرموده:و بود رسول خدا
(صلی الله علیه و آله وسلم) فرمان میداد در زمان حیاتش به زیارت قبر حمزه (علیه السلام) و نزول میفرمود برای زیارت او و شهداء و پیوسته حضرت فاطمه زهراء (علیها السلام)بعد از وفات رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) صبح میکرد بسوی قبر حضرت حمزه (علیه السلام)میرفت و مسلمانان پی در پی برای زیارت قبر حضرت حمزه سیّد الشهداء(علیه السلام)و ملازمت قبرش می رفتند.



** بیا یابن الحسن(عج) دلها دو نیم ست **
** عزای حمزه(ع) با عبدالعظیم(ع) ست **


"یا صاحب الزّمان عجّل ظهورک"

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شفاعت، بالاستقلال یا بالواسطه؟

شفاعت، بالاستقلال یا بالواسطه؟

شرایط استحقاق شفاعت، بازدارنده از ارتکاب گناه باید توجه داشته باشیم که شفاعت نیز یکی از رحمتهای الهی است که خداوند بدین وسیله می‌خواهد بندگان گنهکار خویش را حتّی در قیامت و در آخرین لحظات تعیین سرنوشت نیز مایوس و ناامید نسازد.
No image

قلب ایمان

دین باید وجه الهی داشته باشد و دارای جنبه‌ای باشد که از آن به جنبه «ید الحقی» تعبیر می‌کنند، یعنی آن طرفی که طرف خداست، اصلا بدون خداوند که دین معنایی نخواهد داشت.
حضرت مهدی (عج) در کلام اهل تسنن

حضرت مهدی (عج) در کلام اهل تسنن

نخستین وجه مشترک میان تشیع و تسنن در مسأله ظهور منجی است
دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
شفاعت و شبهات وهابیت‌

شفاعت و شبهات وهابیت‌

از زمان پیغمبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله تا کنون، درخواست شفاعت از شافعان راستین، جزء سیره مسلمانان بوده است.

پر بازدیدترین ها

چرا اهل سنت، اهل بیت پیامبر(ص) را قبول ندارند

چرا اهل سنت، اهل بیت پیامبر(ص) را قبول ندارند

واقعیت آن گونه نیست که سؤال کننده تصور کرده است، بلکه اهل سنت اهل بیت پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم را قبول دارند؛ یعنى علم، تقوا و کرامات ایشان را قبول دارند
پیوند "ایمان" و "عمل" از منظر آخرین پیامبر خدا

پیوند "ایمان" و "عمل" از منظر آخرین پیامبر خدا

عنصر "ایمان" در روان‌شناسی شخصیت انسان بر اساس آموزهای دینی از جایگاه عالی برخوردار است.
انسان و دیدگاه توحیدی

انسان و دیدگاه توحیدی

راست است که هر انسانی براساس نوع نگرش خود به هستی، رفتار و منش خویش را سامان می‌بخشد.
عدل و اقسام آن از دیدگاه شهید آیت الله مرتضی مطهری

عدل و اقسام آن از دیدگاه شهید آیت الله مرتضی مطهری

استاد شهید مرتضی مطهری در کتاب وزین عدل الهی چهار تعریف یا کاربرد برای عدل ارائه می‌دهند که عبارت هستند
ولایت باطنی ائمه و تائید عامه و خاصه

ولایت باطنی ائمه و تائید عامه و خاصه

کلام در بررسی شبهاتی درخصوص ناسازگاری اصل امامت با اصل خاتمیت رسل بود.
Powered by TayaCMS