دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ضعف معنویت؛ عامل خزان تلخ جوانى

آسیبهاى اجتماعى ازعوامل تهدید کننده حیات فرهنگی، اجتماعى و سیاسى هرجامعه هستند که شکلهاى مختلفى دارند، در جامعه امروزایران، اعتیاد به مواد مخدرازمهمترین آسیبها است که مى بایست به پیشگیرى ازآن اقدام وراهکارهاى مناسب را به کارگرفت، ازجمله عوامل بسیارموثردراین زمینه تقویت معنویت در نوجوانان و جوانان به عنوان...
No image
ضعف معنویت؛ عامل خزان تلخ جوانى
ضعف معنویت؛ عامل خزان تلخ جوانى آسیبهاى اجتماعى ازعوامل تهدید کننده حیات فرهنگی، اجتماعى و سیاسى هرجامعه هستند که شکلهاى مختلفى دارند، در جامعه امروزایران، اعتیاد به مواد مخدرازمهمترین آسیبها است که مى بایست به پیشگیرى ازآن اقدام وراهکارهاى مناسب را به کارگرفت، ازجمله عوامل بسیارموثردراین زمینه تقویت معنویت در نوجوانان و جوانان به عنوان سپرى محافظ براى جلوگیرى از خزان تلخ آینده سازان کشور است . امروزه مواد مخدر به راحتى قابل دسترسى است ومدت زمان دسترسى به آن نیزکاهش یافته است. سن مصرف کنندگان، روز به روز کاهش مى‌آید، به طورى که درحال حاضرگفته مى‌شود از15 سال به بالا درگیراین پدیده زیانبارهستند. با وجود اینکه پیشگیرى ازاعتیاد، قبل ازدرمان کارپیچیده‌اى است، اما موثرترین وموفقیت ‌آمیزترین روش است که توجه به آن، ازآسیبها و زیانهاى بعدى جلوگیرى خواهد کرد .گرچه گفته مى شود مسئولان براى کنترل نفوذ اعتیاد در مدارس تلاش مى کنند اما ناهماهنگى ها و نبود برنامه ریزى جامع این تلاشها را ناکام گذاشته است. دوران جوانى دوران بروزوظهوراحساسات است، درموارد بسیاری، احساسات جوانان برمنطق آنها غلبه مى کند، به طور طبیعى جوان کم تجربه است وبراى کنترل احساسات، همچنین بهره گیرى مناسب ازآن وهدایت صحیح، به فضاسازى مناسب و هدایتگرى مطلوب نیازدارد. رقم30 هزارنفرى دانش آموزان معتاد، درخانواده16 میلیونى آموزش وپرورش، فقط مربوط به گروهى است که خودخواسته به مراکزترک اعتیاد مراجعه کرده اند، اما رقم قابل توجهى ازدانش آموزان نیزمصرف کنندگان تفننى هستند. ازآنجایى که مسئله اعتیاد وگرایش روزافزون مردم بویژه نوجوانان وجوانان به استفاده ازمواد مخدربه عنوان یکى ازمهمترین آسیبهاى اجتماعى مطرح است واین موضوع، معضلى حساس براى خانواده ها ، مسئولین ومردم است، لزوم به کارگیرى راهکارهاى پیشگیرانه توسط خانواده ها ، نهادهاى آموزشى نظیرآموزش وپرورش ، دانشگاهها ، رسانه ها بیش ازپیش احساس مى شود. پیشگیرى به عنوان آسانترین و کم خرج ترین راه باید مورد توجه مسئولان و برنامه ریزان باشد . به اعتقاد بسیارى ازمتخصصان، آموزش مهارتهاى اجتماعى نظیرآموزش حل مسئله، تقویت قدرت نه گفتن ، آموزش پرهیز از دوستى با افرادى که رفتارهاى پر خطر دارند، آموزش اینکه براى حل یک مشکل تنها یک راه حل وجود ندارد ، آموزش اینکه استفاده از بعضى مواد تنها براى یک بار هم ضایعات جبران ناپذیرى دارد، نقش بسیارمهم واساسى در پیشگیرى از گرایش نوجوانان و جوانان ایران اسلامى به اعتیاد دارد. بى تردید آموزش این مهارتها با بهره گیرى ازمبانى وآموزه هاى دینی، بسیارعمیق وریشه اى بوده، اعتماد به نفس نوجوان را به درستى ارتقاء مى بخشد. وقتى قشر تاثیرپذیروحساس جامعه، با قدرت درک وتشخیص بالا واعتماد به نفسى که به دلیل آگاهى ازمسائل دینى واجتماعى ایجاد شده، درمعرض آسیب قرارگیرد، به درستى مى تواند به آن مقابله کرده، دردام نیفتند. خودشناسى وخودسازى ازجمله دستاوردهاى آگاهى دقیق وصحیح ازمبانى دینى است که به واسطه آموزش صحیح درمدارس ایجاد مى شود، نوجوانى که به این مرحله رسیده باشد، براى خود چنان ارزشى قائل است که هرگزحاضر نمى شود آسیبى به خود وارد کند، به همین دلیل درحفظ خود ازخطراتى که اورا تهدید مى کند، کوشا وهوشیارخواهد بود. به طورکلى مقابله مذهبى ، متکى برباورها وفعالیتهاى مذهبى است وازاین طریق درکنترل استرسهاى هیجانى وناراحتیهاى جسمى به افراد کمک مى‌کند. داشتن معنا وهدف در زندگی، احساس تعلق داشتن به منبعى والا ،امیدوارى به کمک و یارى خداوند درشرایط سخت زندگی، برخوردارى ازحمایتهاى اجتماعى وحمایت روحانى همگى ازجمله منابعى هستند که افراد مذهبى با برخوردارى ازآنها مى‌توانند درمواجهه با حوادث سخت واسترس زا که درمواردى براى تحمل آنها به مواد مخدرپناه مى برند، به خوبى مقاومت کرده، آسیب کمترى را متحمل شوند. به گزارش مهر ، تقویت باورهاى دینی، تقویت کنترل کننده هاى درونى انسان را در پى داشته ، نتایج آن در برخوردهاى انسان با مسائل پیرامون به خوبى قابل مشاهده است. تحقیقات نشان مى دهد کسانى که اعتقاد به خداى متعال داشته و خدا را بر اعمال و رفتار خود شاهد و ناظر مى دانند، بسیارکمترعملى خلاف عقل، شرع وقانون انجام مى دهند. در این میان از نقش خانواده نیز نباید غافل شد، خانواده دیندار، نسل دیندارى را تربیت مى کند که در آینده کمتر در خطر ابتلا به آسیبهاى مختلفى که در اجتماع وجود دارد، قرارخواهد گرفت . چنین نسلی، با قدرت تشخیص بالا، یاراى مقابله و مقاومت در برابر وسوسه ها و تشویقهاى منفى ومخرب را داشته، خود را ازانحراف وسقوط درورطه نابودى حفظ مى کند .
روزنامه رسالت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد
Powered by TayaCMS