دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

معدل ایمانی شما چند است؟

No image
معدل ایمانی شما چند است؟

کسانی هستند که موفقیت و سعادت و خوشبختی را دوست دارند. پله‌های تلاش و عمل را هم یکی در میان طی می‌کنند اما ناقص. نمره ایمان و اعتقاد و عملشان 10 است و در کارنامه عملشان گاهی تجدید هم دارند. این گروه هم هیچ گاه به مقصد نمی‌رسند، نه هدفمندی دارند، نه برنامه‌ریزی دارند.انسان‌ها سه گروه هستند.گروه اول : «نه ایمان دارند و نه عمل».کسانی که دوست دارند خوشبخت باشند فقط آرزو می‌کنند و هیچ تلاشی برای رسیدن به مقصد نمی‌کنند. نه گوش شنوایی برای حق و حقیقت دارند و نه همت بالایی دارند. انسان‌های سست عنصری که دنبال خوشی و تفریح هستند و این دنیا را فقط تفرجگاه می‌دانند تا جوانند سعی و تلاششان لذت بردن است و وقتی پیر شدند کارشان حسرت خوردن ایام جوانی است. خوب به اطرافیان خود بنگرید. نمونه این افراد در میان دوست و آشنا و محل کار کم نیستند. آنها هدفی ندارند جز لذت‌مداری؛ و هر چیز را با چشم لذت می‌بینند. این معنای آرزویی است که علی (ع) می‌فرماید: آرزویی که اندک‌اندک به خیال و توهم می‌پیوندد. این گروه نه ایمان دارند و نه عمل. گروه دوم : « ایمان و عمل ناقص دارند ».کسانی هستند که موفقیت و سعادت و خوشبختی را دوست دارند. پله‌های تلاش و عمل را هم یکی در میان طی می‌کنند اما ناقص. نمره ایمان و اعتقاد و عملشان 10 است و در کارنامه عملشان گاهی تجدید هم دارند. این گروه هم هیچ گاه به مقصد نمی‌رسند، نه هدفمندی دارند، نه برنامه‌ریزی دارند. نمازشان را یکی در میان قضا می‌کنند. به پای عمل به دین که می‌رسند جا می‌زنند و انگار بیشتر خودشان را گول می‌زنند. نه فقط در دین بلکه در کارهای دنیایی نیز ناموفق هستند . در درس خواندن توانا نیستند و نمرات درسی‌شان ضعیف است، یک روز خیلی زرنگ هستند و روز بعد حس ندارند. مانند بیماری که برای مداوا پیش طبیب می‌رود. طبیب برای او نسخه می‌پیچد و داروهایی را با زمان و نوع معین به او می‌دهد و از او می‌خواهد هر کدام را سر وقت و درست بخورد. بیمار هیچ مراقبت و دقتی برای خوردن داروهای خود نمی‌کند و به همین دلیل درمان نمی‌شود. وقتی مجددا پیش همان طبیب حاذق می‌رود دکتر از او می‌پرسد: آیا داروهایت را به موقع خوردی؟ به دروغ می‌گوید: آری. حال شما بگویید این بیمار در واقع به چه کسی دروغ می‌گوید؟ سر چه کسی را به اصطلاح امروزی‌ها کلاه می‌گذارد؟ و به چه کسی ضرر و آسیب می‌زند؟اما گروه سوم : «هم ایمان دارند و هم عمل». گروهی که علی (ع) در نهج‌البلاغه به عنوان متقین از آنها نام می‌برد و عاشقانه گویی داستان خودش را برای همه بیان می‌کند اینان برای رسیدن به هدفشان مصمم هستند آنچنان که با اراده‌های آهنین‌شان کوه‌ها را از جا می‌کند. همت الرجال تقطع الجبال: همت مردان کوه‌های بلند را قطعه قطعه می‌کند . عملشان کامل است، برنامه‌ریزی دارند و پیروزی نتیجه حتمی آنان است و صددرصد به مقصد می‌رسند. خصوصیات متقین در نهج البلاغه 1. نیكو گفتار: ‌مَنْطِقُهُمُ الصَّوََاب گفتاری درست و نیكو دارند. 2. میانه رو در پوشش: ‌مَلْبَسُهُمُ الْاِقْتِصََاد پوشش آن‌ها بر مبنای میانه روی است. در گفتاری دیگر امام علی (ع) فرمود: ‌مََا عََالَ امْرُءٌُ اقْتَصَدَ تنگدست نشد كسی كه میانه روی را پیشه خود ساخت. در بیانی دیگر از امام علی (ع) نقل شده: سبكبال و سبكبار باشید كه اگر سبكبال بودید به مقصد می‌رسید.3. متواضعانه راه می‌روند: ‌مَشْیُهُمُ التَّوََاضُع؛ راه رفتن آنان همراه با تواضع و فروتنی است. در قرآن آمده است: ‌در روی زمین با تكبر راه مرو، تو نمی توانی زمین را بشكافی و طول قامتت هرگز به كوه‌ها نمی رسد. امام صادق (ع) فرمودند: ‌در بین سخنانی كه خدای عزّوجل به حضرت داوود وحی كرد این سخن بود: همچنان كه نزدیك‌ترین كسان به خداوند افراد متواضع هستند، دورترین مردم هم متكبرترین آنها هستند. 4.از محرمات چشم می‌پوشانند: ‌غَضُّوا اَبْصََارَهُمْ عَمََّا حَرَّمَ اللهُ عَلَیْهِمْ چشمان خود را از آن چه خدا بر آن‌ها حرام كرده فرو می‌گیرند و نظر را كوتاه می‌كنند. قرآن می‌فرماید: ‌قُل لِلمُومِنیِنَ یَغُضُّوا مِن اَبصَارِهِم... به مردان مومن بگو كه چشم‌های خود را فرو گیرند و نظر را كوتاه كنند. 5. گوش هایشان وقف به علم نافع شده است: ‌وَ وَقَفُوا اَسْمََاعَهُمْ عَلَی الْعِلْمِ النََّافِعِ لَهُمْ و گوش‌های خود را تنها وقف علمی كرده‌اندكه برای آن‌ها نافع باشد. 6. در گرفتاری و آسایش یكسانند: ‌نَزَلَتْ اَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِی الْبَلاءِ كَالَّذِِی نَزَلَتْ فِی الرَّخََاءِ ، اهل تقوی در هنگام گرفتاری و دگرگونی‌ها و حوادث چون هنگام آسودگی هستند. بنا بر این، متقی هرگز مانند كسانی نیست كه قرآن درباره آنان می‌فرماید: ‌وَ اِذََا غَشِیَهُمْ مَوْجٌ كَالضُّلَلِ دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِِینَ لَهُ الدِِّینَ فَلَمََّا نَجََّاهُمْ اِلَی الْبِرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ... و هر گاه كه در دریا طوفانی شود و موجی چون كوه‌ها آنها را فرا گیرد در آن حال خدا را با عقیده پاك و اخلاص كامل بخوانند و چون به ساحل نجاتشان رسانیم، بعضی بر قصد اطاعت و شكر خدا باقی مانند (و بعضی به كفر شتابند).7. مشتاق به لقای پروردگار هستند: ‌وَ لَوْ لَا الْاَجَلُ الَّذِِی كَتَبَ اللهُ لَهُمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ اَرْوََاحَهُمْ فِِی اَجْسََادِهِمْ طَرْفَهَْْ عَیْنٍ شَوْقاً؛ و اگر نبود اجل و مدتی كه خدا برای ایشان معین فرموده، از شوق ثواب و بیم عذاب، چشم‌برهم‌زدنی روح در بدنشان قرار نمی گرفت. در جاده زندگی همه به موفقیت نمی‌رسند. با اینکه همه انسان‌ها موفقیت را دوست دارند و حاضرند بهای سنگینی را برای این مساله بپردازند ولی تعداد برنده‌ها به اندازه انگشتان دست است. در این مسیر، عده‌ای از همان اول میدان را خالی می‌کنند. گروهی به خاطر مشکلات، ضعف نفس، عدم استقامت تا آخر عمر در صف با زنده‌ها باقی می‌مانند . اما چه باید بکنبم تا از مصادیق متقیان در کلام مولا علی (ع) باشیم ؟ نقشه و برنامه رسیدن به آن مقام چیست؟امام علی (ع) می‌فرمایند: «ثُمَ انزَلَ عَلَیهِ الکِتابَ نوُراً لا تُطفَأُ مَصابیحُهُ وَسِراجاً لا یَخبوُ تَوَقُّدُهُ.» (خطبه/198)؛ سپس قرآن را بر او نازل فرمود، قرآن نوری است که خاموشی ندارد چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد. اینکه قرآن نور است چون مردم به وسیله آن از ظلمات جهل هدایت می‌شوند. نور دنیا که در ظلمات شب مردم را هدایت می‌کند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

نگاهی به مسأله حساس امامت در نهج البلاغه

احتمالا بتوان از این سخن دردمندانه این نکته را به دست آورد که اهمیت امامت فقط در مدیریت جامعه نیست بلکه در مقام فهم دین نیز بسیار حائز اهمیت است که البته طبق دلایل بسیار متقن ائمه اهل بیت (علیهم السلام) از علمی خدایی بهره مند هستند کما اینکه این مساله را می توان از این سخن حضرت نیز به دست آورد ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلیهم بامر الله فیه سزاوارترین مردم به امر حکمرانی تواناترین آنها در این امر و عالمترین آنها به دستور خداوند در مورد حکمرانی است.
رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

رهبرى صالح از ديدگاه نهج البلاغه

از موضوعات اساسى و مباحث حياتى نهج البلاغه - كه جملگى از مسائل اساسى جامعه انسانى محسوب مى گردد - مساله امامت و رهبرى است . على (ع) در سخنان و رهنمودهاى ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين مساله پرداخته اند:اولا: ضرورت آن را در اجتماع بشرى مطرح فرموده اند؛ثانيا: در ارتباط با همين لزوم و ضرورت رهبرى، به امامت و پيشوايى صالح و حق، و نيز به رهبرى ناشايسته و ناحق پرداخته اند.
نص بر امامت در نهج البلاغه

نص بر امامت در نهج البلاغه

کجایند کسانى که به دروغ و از روى حسد- گمان مى کنند که آنان «راسخان در علمند نه ما» خداوند ما را بالا برده و آنها را پایین، به ما عنایت کرده و آنها را محروم ساخته است، ما را وارد کرده، و آنها را خارج؟! تنها به وسیله ما هدایت حاصل مى شود، و کورى و نادانى برطرف مى گردد، امامان از قریش اند امّا نه همه قریش بلکه خصوص یک تیره، از بنى هاشم، جامه امامت جز بر تن آنان شایسته نیست و کسى غیر از آنان چنین شایستگى را ندارد

پر بازدیدترین ها

No image

امام شناسی در نهج البلاغه

از آن جمله امیرمؤمنان در خطبه ای می فرماید: «بدانیدآن کس ازما (حضرت مهدی علیه السلام ) که فتنه های آینده را دریابد، با چراغی روشنگر درآن گام می نهد و بر همان سیره و روش پیامبر صلی الله علیه و آله و امامان علیهم السلام رفتار می کند تا گره ها را بگشاید. بردگان و ملت های اسیر را آزاد می سازد، جمعیت های گمراه و ستمگر را می پراکند و حق جویان پراکنده را متحد می سازد.
نهج البلاغه، بزرگ ترین سند ماندگاری امامت و ولایت ʁ)

نهج البلاغه، بزرگ ترین سند ماندگاری امامت و ولایت (1)

نهج البلاغه، مشهورترین و ماندگارترین اثر سید رضی(قدس سره) است، که آن را در سال 400 هجری قمری، شش سال پیش از وفات خود با استفاده از دانش وسیع و ذوق سرشار و گزینش نیکوی ادبی، از میان خطبه ها، نامه ها، وصیت نامه ها و کلمات کوتاه حکمت آمیز امیرالمؤمنین(علیه السلام) گردآوری نموده است.
No image

امامت از ديدگاه نهج البلاغه

اختلاف مذهبي بين مسلمين سه ريشه اصلي دارد. نخستين اختلاف بر سر جانشيني پيامبر اسلام، مسلمانان را به دو دسته شيعه و سني تقسيم کرد.دومين اختلاف مسلمين در اصول دين و مسائل اعتقادي است که سبب پيدايش مکاتب مختلف کلامي گرديد که مهمترين آن ها اشاعره، معتزله، مرجئه و شيعه است. سومين اختلاف در احکام و فروغ دين است که در نتيجه آن مذاهب مختلف فقهي مانند شافعي، حنبلي، مالکي، حنفي و جعفري پديدار شد.
اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه

اهل بیت علیهم السلام در نهج البلاغه

نهج البلاغه فرهنگ نامه ای است بی مانند که متونش با یک دیگر همگون و همخوان اندو این مساله نشان از جریانات علمی، دانش های دینی و دنیایی این کتاب بزرگ دارد. مهم تر آن که چهره حقیقی، جایگاه و منزلت اهل بیت علیهم السلام را آن گونه که خدا و رسول خواسته است، می نمایاند و با بیش از ده ها عبارت، با صراحت و دلالتی روشن، موقعیت تاریخی امت و نقش آنان را در آینده نشان می دهد.
Powered by TayaCMS