ماهنامه بشارت با بررسی «سیمای قرآن در اشعار سنایی» منتشرشد

در این دو ماهنامه در مقاله‌ای با عنوان سیمای قرآن در اشعار سنایی سعی مؤلف بر آن است که نمونه‌های تأثیرپذیری سنایی از قرآن را نشان و اشعاری را که دیوان او از این کتاب آسمانی الهام گرفته ارائه دهد.

شصتمین شماره ماهنامه قرآنی بشارت ویژه نوجوانان با مقاله «سیمای قرآن در اشعار سنایی» توسط مؤسسه معارف اسلامی امام رضا(ع) منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) این نشریه با زبانی ساده و روان سعی در آشنایی نوجوانان با مطالب و موضوعات قرآنی دارد. در این شماره از بشارت مطالبی با عنوان مونس جان، حسد از دیدگاه قرآن و روانشناسی، اخلاق اجتماعی کرامت‌محور، معنای اضاعه نماز و خطر آن، آزاد کرده خدا، کاشف حقیقت، قاری شجاع، مکتب وجدان، آیه تکان‌دهنده، پستی جهالت، حکایت سوره زلزال و تار عنکبوت خانه سست به کار رفته است.
در این دو ماهنامه در مقاله‌ای با عنوان سیمای قرآن در اشعار سنایی سعی مؤلف بر آن است که نمونه‌های تأثیرپذیری سنایی از قرآن را نشان و اشعاری را که دیوان او از این کتاب آسمانی الهام گرفته ارائه دهد.
در بخشی از مقاله سیمای قرآن در اشعار سنایی به قلم «مهدی سلطانی» می‌خوانیم: «حکیم سنایی شاعر بزرگ و والامقام قرن پنجم و ششم هجری، از جمله شاعرانی است که به حق باید او را از استادان مسلم شعر فارسی محسوب نمود و ازجمله ادیبانی که با تأثیرپذیری دقیق از آیات قرآنی توانست تحول اساسی در روند آثار منظوم فارسی ایجاد کند و سیر شعر فارسی را در خدمت تعلیمات اخلاقی و عرفانی قرآن قرار دهد

جدیدترین ها در این موضوع

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی بی تردید بزرگترین شاعری است که بعد از فردوسی آسمان ادب فارسی را با نور خیره کننده اش روشن ساخت و آن روشنی با چنان تلألویی همراه بود که هنوز پس از گذشت هفت قرن تمام از تاثیر آن کاسته نشده است و این اثر تا پارسی برجاست همچنان برقرار خواهد ماند. 15 مهر 1396, 18:27

استاد عرفان امام خمینی(ره)

آیت‌الله میرزا محمدعلی شاه آبادی در سال 1292 قمری در اصفهان در بیت فقیه ربانی آیت الله میرزا محمد جواد اصفهانی (حسین آبادی) دیده به جهان گشود. 3 مهر 1396, 15:51

عید نوروز در اسلام

29 اسفند 1386, 0:0

وامداری غرب به اسلام در علم نجوم (قسمت دوم - سمت پایانی)

در عصر نوزایی آثار علمی مسلمانان و ایرانیان به دست اشخاصی چون کوپرنیک، تیکو براهه، گالیله، و دیگران رسید و آنان با استفاده از این آثار و دستاوردها، نظریاتِ مسلمانان را به اسم خود جا زدند، به گونه ای که حتی اسمی از کتاب ها و منابع و نام صاحبان آن نظریات هم به میان نیاوردند، بلکه همه دستاوردهای چند صد ساله مسلمانان را به اسم خود مطرح کرده‌اند... 28 اسفند 1386, 0:0