دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نظر حجت الاسلام والمسلمین شیخ رضا مختارى درباره آیت الله محمد باقر محمودی

No image
نظر حجت الاسلام والمسلمین شیخ رضا مختارى درباره آیت الله محمد باقر محمودی حجت الاسلام والمسلمین شیخ رضا مختارى:

«طلاّب جوان بیش از هر چیز نیازمند اسوه اى براى خود هستند تا به او اقتدا کنند و راه و روش کار علمى را از او بیاموزند. در گذشته، علامه امینى و شیخ آقا بزرگ تهرانى (رحمهما الله) براى کسانى مانند مرحوم علاّمه سیّد عبدالعزیز طباطبایى، و حضرت استاد علاّمه محمودى نمونه عالى تلاش و دل سوزى و کار مخلصانه بودند. امروز هم کسانى مانند علاّمه محمودى، اسوه شایسته اى براى طلاّب جوانند تا از آنها، درس پشتکارى، دل سوزى، تحمّل مصائب و مشکلات، عشق وافر به اهل بیت رسالت (علیهم السلام)، دفاع از تشیّع و توجه به میراث علمى را بیاموزند و از سرمایه زندگانى، بهترین بهره را ببرند.

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عالمان مرتبط

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS