آزمون پایانی دوره آموزش قرآن کارکنان دولت استان یزد برگزار می‌شود

گروه فعالیت‌های قرآنی: آزمون پایانی دوره آموزش قرآن کارکنان دولت استان یزد جمعه 11 مرداد ماه جاری به صورت هماهنگ در تمام شهرستا‌ن‌های استان یزد برگزار خواهد شد.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین«علی‌محمد رضایی» مسئول دارالقرآن اداره کل تبلیغات اسلامی استان یزد در گفت‌وگو ‌با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) با بیان این خبر اظهار کرد: اولین مرحله آزمون آموزش قرآن کارکنان دولت استان یزد در سال 87 به صورت هماهنگ روز جمعه برگزار خواهد شد.
مسئول دارالقرآن اداره کل تبلیغات اسلامی استان یزد در ادامه با اشاره به برپایی این آزمون ساعت هشت صبح در سراسر استان و حضور بیش از دو هزار نفر در مرحله اول آزمون آموزش قرآن کارکنان دولت تصریح کرد: آزمون شهر یزد در حسینیه شهید صدوقی برگزار می‌شود.
وی به برگزاری این آزمون در سه مرحله اشاره کرد و افزود: دو مرحله بعد این آزمون 10 آبان و 11 بهمن ماه سال جاری در استان یزد برگزار خواهد شد که مرحله اول با نام «مبادی و مبانی آشنایی با قرآن»، مرحله دوم با نام «آشنایی اجمالی با مفاهیم قرآنی و ترجمه آیات منتخب» و مرحله سوم با نام «تربیت قرآنی و راه‌کارهای آن» نام‌گذاری شده است.
مسئول دارالقرآن اداره تبلیغات اسلامی یزد تأکید کرد: دوره آموزش قرآن کارکنان دولت از سال 83 در این استان با برگزاری دوره‌های روخوانی و روان‌خوانی قرآن کریم آغاز شد که هر کدام به ترتیب شامل 28 و 16 ساعت آموزشی بود و برگزاری سه دوره آموزش مفاهیم قرآن نیز از سال 86 آغاز شده است.
حجت‌الاسلام‌ رضایی با اشاره به فعالیت‌های دارالقرآن اداره کل تبلیغات اسلامی استان یزد، بیان کرد: در ارزیابی سازمان دارالقرآن کشور، استان یزد جز استان‌های سطح یک کشور در سال 86، اعلام شده است.
مسئول دارالقرآن اداره کل تبلیغات اسلامی یزد در پایان گفت: در ابتدای سال کلیه طرح‌های آموزش قرآن استان یزد به اتحادیه موسسات و مراکز قرآنی مردمی استان واگذار شد و طبق آمارهایی که تنها از شهر یزد جمع‌آوری کردیم، 80 کلاس نهضت قرآن‌آموزی در این شهر تشکیل شده است.

منبع:
خبرگزاری قرآنی

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره آزمون پایانی دوره آموزش قرآن کارکنان دولت استان یزد برگزار می‌شود فیلدهای زیر را پر کنید.