آینده ویرایش کشور در دست حوزه علمیه خواهد بود

رییس انجمن قلم حوزه علمیه: آینده ویرایش کشور در دست حوزه علمیه خواهد بود
خبرگزاری قرآنی ایران: هم اکنون ویراستاران حوزه علمیه گوی سبقت را در ویرایش و تألیف کتاب‌های ویرایشی از دیگر همگنان خود ربوده‌اند. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) به نقل از مرکز خبر حوزه علمیه قم، «رضا بابائی» ریس انجمن قلم حوزه علمیه قم با بیان این مطلب افزود: برخی از ویراستاران مرحله اول قم بهترین قلم‌زنان این عرصه هستند و کسانی از آن‌ها که در دهه شصت ویرایش می‌کردند، هم‌اکنون بهترین‌های کشور محسوب می‌شوند، ولی این فضیلت‌ها و توانایی‌های حوزه علمیه پنهان مانده است. وی با تأکید بر آسیب‌شناسی وضعیت نقد در حوزه علمیه قم افزود: انجمن قلم در سال جاری برای سامان دادن به وضعیت ویرایش حوزویان، نشست نقد وضعیت ویرایش در حوزه را برگزار خواهد کرد. رئیس انجمن قلم حوزه با بیان این‌که رشد و گسترش ویرایش در حوزه با بخشنامه محقق نمی‌شود گفت: هم‌اکنون وضعیت ویرایش در حوزه علمیه قم باوجود تبلیغات کارهای تهران، از وضعیت بهتری برخوردار است و آینده ویرایش کشور هم در دست حوزه خواهد بود. وی تدریس ادبیات در کنار سایر علوم در حوزه‌های علمیه را از دلایل پیشرفت وضعیت ویرایش در حوزه دانست و افزود: ادبیات فارسی با ادبیات عرب همواره از ارکان آموزش در حوزه بوده است و خیلی از بزرگان ادب فارسی یا کاملاً حوزوی بوده‌اند یا اطلاعات دینی داشته‌اند.

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره آینده ویرایش کشور در دست حوزه علمیه خواهد بود فیلدهای زیر را پر کنید.