اعمال عبادی ربیع الثانی‌

وقایع روز هشتم ماه ربیع : مصادف با ولادت امام حسن عسکری (ع) در سال 232 هجری. طبق قول مشهور است (1) 1. روزه داشتن. به شکرانه تولد آن بزرگوار. 2. روزه داشتن‌ در هر ماه، روزه روزهای زیر مستحب است: الف) نخستین پنج‌شنبه هر ماه، ب) اوّلین چهارشنبه از دهه دوم هر ماه، ج) آخرین پنج‌شنبه هر ماه، د) روزهای سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم هر ماه، که اصطلاحاً «ایّام البیض» نامیده می‌شوند. (2) منابع: 1 - امام حسن عسکری (ع)، در هشتم ربیع الثانی سال 232 هجری در مدینه به دنیا آمد و در هشتم ربیع‌الاول سال 260 هجری، در 28 سالگی به شهادت رسید. قبر مطهّر آن حضرت در سامّرا واقع است. پدر بزرگوارش،امام هادی (ع) و مادرش حُدَیْثه (حُدَیْث: سوسن) نام داشت. تنها فرزند ایشان، حضرت مهدی (عج) است. امامت ایشان با سه تن از خلفای عباسی به نام‌های معتز، مهتدی و معتمد، مقارن بود. از سخنان آن حضرت است: لیسَ مِنَ الْادَبِ اِظْهارُ الْفَرَحِ عِنْدَ الْمَحْزُونِ. ابراز شادی نزد انسان محزون، بی‌ادبی است. 2 - عروة الوثقی، الطباطبایی الیزدی، 2 ج، دارالکتب الاسلامیة، تهران 1397 ق. ج 2، ص 241.

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25