دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اين فرصت طلایی را از دست ندهيم

No image
اين فرصت طلایی را از دست ندهيم

خدا را شكر كه به همه ما توفيق داده شد تا امسال هم توانستيم يكي از بهترين ماه‌هاي خوب خدا را نيز درك كنيم؛ ماهي كه در وصف آن حضرت رسول صلى‌الله عليه و‌آله فرموده‌اند: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضيلت به آن نمى ‌رسد.  كسى كه يك روز از ماه رجب را روزه دارد مستوجب خشنودى بزرگ خدا شود و غضب الهى از او دور شود و درى از درهاى جهنم روى او بسته شود.  يكي از موضوعاتي كه در ماه رجب به آن بسيار سفارش شده و بيشترين عباراتي كه براي اين ماه در نظر گرفته شده و توصيه شده بحث استغفار و توبه است. بله توبه! همان بحث باز بودن درهاي رحمت و به سوي خدا رفتن و تقاضاي بخشش از اين كريم بي‌همتا نمودن. در اين ماه به طلب آمرزش كردن از خداي مهربان تأكيد و توصيه شده است؛ چنانکه داريم كه رسول خدا (صلي‌الله و عليه وآله) مي‌‌فرمايد: كسي كه در ماه رجب ۱۰۰ مرتبه اين ذكر را بگويد: «أسْتغْفِرُ‌الله الّذِي لا‌الله إِلّا هُو وحْدهُ لا شرِيك لهُ و أتُوبُ إِليهِ» و بعد از پايان آن انفاقي كند، خداوند امر او را به رحمت و آمرزش پايان برد... و هنگامي كه خداوند را در روز قيامت ملاقات كند، خداوند به او گويد: به سلطنت من اقرار كردي پس هر درخواستي داري بنما تا اجابت كنم كه كسي جز من نمي‌تواند خواسته‌هاي تو را برآورد. (حر عاملي، وسائل الشيعه، ج ۱۰، ص ۴۸۴، ح ۱۳۹۰۷)  در جايي ديگر فرمودند: رجب براي امّت من ماه استغفار است پس در اين ماه به محضر پروردگار از گناهان خويش پوزش طلبيد كه خداوند بخشنده‌اي مهربان است.

 ملّا محسن فيض كاشاني (اعلي‌الله مقامه) فرموده بودند: در عالم مكاشفه ديدم كه شيطان نه فقط در ماه مبارك رمضان به غل و زنجير است كه از ماه رجب آن بنده‌اي كه توبه مي‌كند، شيطان براي او در غل و زنجير است. يك هاله‌اي مي‌آيد، اجازه نمي‌دهد شيطان به سمت او بيايد چون بنده در ماه رجب توبه كرده است، در حصن حصين توبه قرار مي‌گيرد و شيطان غل و زنجير مي‌شود. چه خوب است در اين فرصت‌هاي باقي مانده از اين ماه عزيز، به ندايي كه از جانب خدا به گوش ما مي‌رسد پاسخ دهيم: آيا ندانسته‌اند كه تنها خداست كه از بندگانش توبه را مى ‌پذيرد و صدقات را مى ‌گيرد و خداست كه خود توبه ‌پذير مهربان است. (104، توبه)  از رحمت خدا نوميد مشويد.

 در حقيقت، خدا همه گناهان را مى ‌آمرزد،كه او خود آمرزنده مهربان است. (53، زمر) و اوست كسى كه توبه را از بندگان خود مى‌ پذيرد و از گناهان در مى ‌گذرد و آنچه مى ‌كنيد مى‌ داند. (25، شوري) چه خوب است تا اين ماه به پايان نرسيده، وقت‌هاي باقي مانده را قدر بدانيم؛ با خود و خداي خود خلوتي داشته باشيم و از قصوراتي كه داشته‌ايم توبه كنيم. بگوييم: خدايا من خودم را براي ورود به ماه شعبان و رمضان مي‌خواهم آماده كنم، دست و پاي خودم را مي‌خواهم جمع كنم، وضع خودم را مي‌خواهم درست كنم و حساب خودم را مي‌خواهم با تو تصفيه كنم! از منيت هايمان بيرون بياييم؛ عبد و بنده فقط براي او بشويم. يادمان نرود كه اگر قرار است فيوضاتى در ماه شعبان و رمضان نصيب انسان شود، از ماه رجب منبعث مى ‌شود و به تعبير بزرگان از اين ماه است كه به ماه شعبان و ماه رمضان سرايت پيدا مى‌ كند. رجب را «شهرُ‌الله» مى ‌گويند؛ يعنى اختصاص به خود خدا دارد و جهتش را هم آن طورى كه بزرگان فرموده‌اند اين است كه تجليات حضرت حقّ در ماه رجب بيش از ساير ايام است و روايت « ألا إنّ لِربّكُم فى أيام دهرِكُم نفحاتٍ ألا فتعرّضوا لها و لاتعرّضوا عنها »كه از پيغمبر اكرم مروى است را مربوط به ماه رجب مى ‌دانستند.

بدانيد كه خداوند متعال در هر وقتى از اوقات يك نفحاتى دارد كه نفحات خاصّه‌اى است. مواظب باشيد، پيگير باشيد، مراقب باشيد كه خود را در جنب و در كنار اين نفحات قرار بدهيد و مبادا غفلت كنيد كه آن نفحه بيايد و به شما نخورد و شما را بهره‌مند و متنعّم نكند. انشاءا... كه در باقي مانده از اين ماه خود را از فيوضات اين ماه محروم نسازيم. 

مقاله

جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS