رسانه‌های گروهی بهترین ابزار برای اشاعه زکات هستند

طی همایش زکات در کویت، شرکت کنندگان این همایشها را فرصتی برای بهبود زندگی مسلمانان خوانده و اعلام کردند: رسانه‌های گروهی بهترین وسیله برای اشاعه زکات از منظر اسلام به شمار می‌روند که به رفع مشکلات مسلمانان کمک می‌کند.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از اسلامیک نیوز، همایش "زکات"جمعه 24 اسفندماه در کویت با هدف اشاعه اطلاع رسانی و بیداری نسبت به مسئله زکات و اهمیت نقش آن در جوامع اسلامی برگزار شد.
دکتر خالد مذکور رئیس کمیته عالی مشورتی تطبیق احکام شرعی اسلام در این همایش اظهار داشت: این همایشها زکات در عصر معاصر را بررسی کرده و راهکارهای توسعه آن را نیز مورد توجه قرار می دهند. زکات در زمینه های اجتماعی، اقتصادی و تربیتی و همه مفاهیم وابسته به آن فرصتهایی برای جوامع اسلامی به وجود می آورد .
دیگر شرکت کنندگان رسانه های گروهی را بهترین وسیله برای اشاعه زکات از منظر اسلام خوانده و گفتند: تطبیق زکات از منظر شریعت اسلام به رفع مشکلات و استفاده از تکنیکهای معاصر می پردازد .
آنها استفاده دستگاههای اقتصادی از این فرصتها را اقدامی به منظور بهبود زندگی مسلمانان خوانده و یادآور شدند: زکات در کشورهای اسلامی از اهمیت به سزایی برخوردار است و طی همکاری میان خانه زکات کویت و الازهر مصر نخستین شورای جهانی زکات از 22 سال پیش در مصر ساخته شد.
شرکت کنندگان در این همایش به فعالیتهای خانه زکات کویت اشاره کرده و تصریح کردند: سالانه همایشهای مختلفی از سوی خانه زکات کویت با همکاری شورای جهانی زکات برگزار می شود که زکات در دنیای معاصر را مورد بررسی قرار می دهند؛ این همایشها فرصتی برای اطلاع رسانی علمای زکات از دستاوردهای مرتبط با آن، احکام و اهداف زکات می باشند.
از سال 1988 تاکنون 17 همایش درباره زکات برگزار شده است.
منبع: مهرنیوز

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره رسانه‌های گروهی بهترین ابزار برای اشاعه زکات هستند فیلدهای زیر را پر کنید.