شعبان؛ خوان گسترده رحمت الهی

ماه شعبان همواره مقدمه ورود به "ضیافت ‌الله‌" رمضان معرفی شده است. از این ‌رو، کسب آمادگیهاى فکرى و روحى براى درک هر چه بیشتر فیض معنوى ‌از این "مهمانى خدا" ضروری است.

شعبان نیز ماه دعا، ذکر، یاد، توجه، عبادت و استغفار است. مناجات شعبانیه، سهمى از این ره توشه دارد که امامان معصوم بر خواندن آن استمرار داشته ‌اند.
آنان که در این ماه‌ ، دست نیکى به سوى دیگران دراز مى ‌کنند و گام یارى به سوى منزل محرومان بر مى ‌دارند و زبان خیرخواهى به نفع مستمندان مى‌ گشایند، در همین دنیا بار سفر آخرت خویش را مى‌بندند .
شعبان از ماههای پر فضیلت سال به شمار می رود که با حلول آن مؤمنان صبر پیشه می کنند تا خود را برای فرا رسیدن ماه انسان ساز آماده کرده و از فضایل و مکارم اخلاقی خاصی به دلیل معنویت موجود در این ماه برخوردار شوند .
در این ماه مسلمانان باید به درگاه احدیت با کمال صداقت توبه کنند تا مورد الطاف الهی قرار گیرند. باید در فلسفه این ماه تأمل کرد، زیرا این ماه ماهی است که میان ماه حرام رجب و ماه روزه رمضان قرار گرفته و این سه ماه متوالی برکت و خیر را چندین برابر کرده است.
به برکت وجود این ماه است که خداوند بندگانش را می بخشد و به آنها کمک می کند تا بتوانند به استقبال ماه رمضان که ماه خیر و قرآن است بروند. شخص مؤمن خود را برای بهره مندی از ثواب و اعمال خیر در این ماه مبارک آماده می کند تا وارد ماه رمضان شود.
این ماه حکمتی دارد که آن را برتر از ماههای دیگر قرار داده است، بنابراین مسلمانان باید در این ایام دوره های آموزشی و تربیتی را پشت سر بگذارند تا صیقل داده شوند و بتوانند با قوا و انگیزه ای بسیار بالا به اطاعت خداوند متعال بپردازند.

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25