دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عرفان جعلى اوشو

بخش اندیشه :در طول تاریخ همواره به موازات خط راستین انبیاى بزرگ و پاک الهى جریان‌هاى غیرمستقیم و کم و بیش انحرافى وجود داشته است. راه مستقیم همواره یکى بوده ولى بیراهه‌ها متکثر هستند. قرآن مى‌فرماید: “فماذا بعد الحق الا الظلال “ گر چه شدت انحراف کم و زیاد است ولى به هر حال باطل، باطل است . درسالیان اخیر و باخواست و دخالت قدرت‌هاى داراى زر و زور وتزویر به نحو چشم‌گیرى بر تعداد آئین‌هاى ساختگى و انحرافى افزوده شده است. از عرفان‌هاى سرخ‌پوستى و غیرالهى ودرون‌گرا گرفته تاانواع فرقه‌هاى شیطان‌پرستی...
No image
عرفان جعلى اوشو
عرفان جعلى اوشو بخش اندیشه :در طول تاریخ همواره به موازات خط راستین انبیاى بزرگ و پاک الهى جریان‌هاى غیرمستقیم و کم و بیش انحرافى وجود داشته است. راه مستقیم همواره یکى بوده ولى بیراهه‌ها متکثر هستند. قرآن مى‌فرماید: “فماذا بعد الحق الا الظلال “ گر چه شدت انحراف کم و زیاد است ولى به هر حال باطل، باطل است . درسالیان اخیر و باخواست و دخالت قدرت‌هاى داراى زر و زور وتزویر به نحو چشم‌گیرى بر تعداد آئین‌هاى ساختگى و انحرافى افزوده شده است. از عرفان‌هاى سرخ‌پوستى و غیرالهى ودرون‌گرا گرفته تاانواع فرقه‌هاى شیطان‌پرستی. یکى از کسانى که در قرن اخیر آغازگر فکرى جدید شده است آقاى رجنیش یا اوشو است .اوشو فیلسوف معاصر هندى است. تحصیلاتش را در هند تا درجه استادى فلسفه ادامه داد وسپس به ایراد خطابه در اقصى‌ نقاط هند پرداخت . در سال 1982 براى معالجه به آ‌مریکا رفت و 5 سال در آنجا اقامت گزید ودر سال 1990 در شهرپوناى هند از دنیا رفت. در باره برخى از توصیه‌هاى اوشو و نحوه زندگى ایشان و پیروان او و چرایى برگشت وى از آمریکا نقل‌هاى مختلفى ذکر شده است . یکى از خصوصیات این فرقه آن است که تنها ثروتمندان حق عضویت درآن را دارند وشعارشان هم این است “ ثروتمندان ! از ثروت خود بهترین لذت را ببرید.” اوشو در دوران اقامت خود در ‌آمریکا سالیانه 15 تا 45 میلیون دلار درآمد شخصى از مریدان ثروتمند آمریکایى‌ خود کسب کرده است وى در سال 1985 به دلیل درگیرى‌هاى خونین بین مریدان ارشد خود به خاطر اختلافات مالى مرکز وتخلفات وسیع و فساد مالى از آمریکا اخراج گردید . او در دوران زندگى خود توسط مریدان آمریکایى واروپایى‌اش توانست نزدیک به 600 مرکز براى فرقه خود در کشورهاى مختلف اروپا و آمریکا تاسیس نماید. رجنیش در سخنرانى‌هاى خود اعلام کرد که خدا وجود ندارد و مریدان وى همه خدا هستند. وى همچنین از مریدان خود مى‌خواست تمامى کتب مقدس ادیان را آتش بزنند وباتمامى سنت‌ها و ارزش‌هاى دینى مخالفت نمایند . وى به مریدان خود توصیه مى‌کرد که براى رسید به آرامش حداکثر لذت جنسى را به هر شکل ممکن حاصل نمایند . وى ازدواج را در بین پیروان خودشدیدا ممنوع کرده بود و آن را اسارت کامل ومخالف آزادى مى‌دانست وخانواده را یک نهاد فاسد قلمداد مى‌کرد واز مریدان خود مى‌خواست که آنها با یکدیگر رابطه جنسى آ‌زاد داشته باشند. درجهان رجنیش به‌عنوان آموزگار جنسى شهرت پیدا کرد چرا که وى نیروا یعنى رستگارى را در آزادى کاملى در لذات در هر نوع ممکن مى‌دانست. بر اساس تعلیمات وى تعداد زیادى از مریدان وى هم مواد مخدر مصرف مى‌کردند وهم مواد مخدر را قاچاق مى‌نمودند و تعداد زیادى از مریدان زن وى آشکارا به فاحشه‌گرى مى‌پرداختند .تعدادى از مریدان زن او در دادگاه هند به دلیل مورد آزار جنسى قرار گرفتن توسط وى شکایت کردند. امروز هم پیروان رجنیش در هند در باشگاه‌هایى به نام “ اوشو” آشکارا لذت‌جویى جنسى را بین پیروان خود ترویج مى‌کنند . شایان ذکر است که رجنیش به سبب ابتلا به بیمارى ایدز AIDS مرد . رجنیش ایثار و تمامى ارزش‌هاى اخلاقى ودینى را خلاف آزادى مى‌خواند واعلام مى‌کرد که آنها هیچ معنى و مفهومى ندارند.جاى تاسف است که درچند سال گذشته تعدادى از کتاب‌هاى رجنیش بعد از گزینش و حذف بعضى مطالب زننده به فارسى ترجمه و در کشور ما منتشر شده است. این کتابها تحت عنوان عرفان شرقى تبلیغ ومعرفى مى‌شوند. ولى در واقع هدف آنها فقط گمراه نمودن جوانان کشور اسلامى‌مان مى‌باشد .
روزنامه رسالت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS