دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

توشه برای آخرت

خردمند را سزد که در دنیا بکار آخرت پردازد و توشه و ذخیره برای آن جهان زیاد بردارد.(غرر و درر آمدی، ط نجف- ص 169)
توشه برای آخرت
توشه برای آخرت

توشه برای آخرت

قال علی(ع): « حقِّ علی العاقِلِ العَمَلُ لِلمعادِ و الاستِکثارُ مِنَ الزّاد ».

چون مرگ انسان یعنی انتقال و سفر او به جهان دیگر حتمی است پس عاقل از این مطلب نباید غافل باشد و دائم بفکر روز مراجعتش به وطن اصلی است که که آنجا ملک باقی و سرای ابدی است لذا بکار علم و معرفت و عمل صالح و احسان  بخلق که ذخیره و توشه آخرت است می‌پردازد در حدیث دیگر فرمودند: «ثَوبُ العلمِ یُخَلِّدُکَ وَ یُبقیکَ و لا یفنی» لباس علم و تقوی همیشه نو و مخلد و ابدی است و کهنه نشود و در عالم بقاء بر تن تست و هرگز فانی نگردد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS