دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خداوند تبارک و تعالی خطاب به ملائکه هنگام مشاهده فاطمه (سلام الله علیها) چنین فرمود:

«او جلوه‌ای از نور من است... که از عظمت خویش او را آفریده‌ام... از این نور امامانی را برمی‌انگیزم که امر مرا اقامه می‌کنند و به حق من رهنمون می‌شوند، ایشان را جانشینان خویش در روی زمین، بعد از خاتمه وحیم، قرار خواهم داد». (بحارالانوار، ج 43 ص 12)
خداوند تبارک و تعالی خطاب به ملائکه هنگام مشاهده فاطمه (سلام الله علیها) چنین فرمود:
خداوند تبارک و تعالی خطاب به ملائکه هنگام مشاهده فاطمه (سلام الله علیها) چنین فرمود:

قال الله تبارک وتعالی:

«هذا نُورٌ مِن نُوری... خَلَقتُهُ مِن عَظَمَتی... أخرُجُ مِن ذَلکَ النُّور أئمةً یَقُومونَ بِامری، یَهدوُنَ إِلی حَقّی وَأجعَلُهُم خُلفائی فِی أرضی بَعدَ انقَضَاء وحیی»

خداوند تبارک و تعالی خطاب به ملائکه هنگام مشاهده فاطمه (سلام الله علیها) چنین فرمود:

«او جلوه‌ای از نور من است... که از عظمت خویش او را آفریده‌ام... از این نور امامانی را برمی‌انگیزم که امر مرا اقامه می‌کنند و به حق من رهنمون می‌شوند، ایشان را جانشینان خویش در روی زمین، بعد از خاتمه وحیم، قرار خواهم داد». (بحارالانوار، ج 43 ص 12)

توضیح:

«جامع مکارم اخلاق»

سیره فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در بردارنده زیباترین جلوه‌ها و یگانه‌ترین اسوه‌ها، برای تمام مردان و زنان جهان است. روز ولادت صدیقه فاطمه (سلام الله علیها) ، هر چند «روز زن» نامیده شده و افتخاری بزرگ را نصیب زنان ساخته است، اما ولادت او به حقیقت مایه افتخار تمام مردان و زنان جهان و بلکه افتخار بخش تمام عالم وجود گشته است. روز ولادت او، تجلی دهنده تمام فضایل انسانی و جمله مکارم اخلاقی است. به فرموده سلاله زهرا: «انتخاب چنین روزی به عنوان روز زن به معنای انتخاب زیباترین، متعالی‌ترین و مقدس‌ترین الگو برای زنان مسلمان، بلکه زنان همه جهان است. تجلیل از مقام فاطمه (سلام الله علیها) تکریم ایمان، تقوا، علم، ادب، شجاعت، ایثار، جهاد، شهادت و در یک کلمه «تجلیل از مکارم اخلاق» است که پدر بزرگوارش برای اتمام آن مبعوث شد. آن گاه که رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فاطمه (سلام الله علیها) را پاره تن خویش می‌خواند، به جهانیان می‌آموزد که جلوه والای کرامت انسانی و اخلاق اسلامی را در این چهره مقدس جست و جو کنند و مادران جهان، شعاعی از این خورشید درخشان برگیرند و کانون حیات انسان‌ها را گرم و روشن سازند»

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
Powered by TayaCMS