دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

زیارت عاشورا؛ کلید گشایش مشکلات

No image
زیارت عاشورا؛ کلید گشایش مشکلات

قرائت زیارت عاشورا، مهم‌ترین آیین ماه محرم‌الحرام است و ما شیعیان با خواندن این زیارت به سرور و سالار شهیدان سلام می‌دهیم و از شالوده ستم و ظلم بر آن عزیز، بیزاری می‌جوییم.

برپایی زیارت عاشورا در محرم

در ماه‌های محرم و صفر، برگزاری زیارت عاشورا در مساجد، تکایا، حسینیه‌ها و مجالس عزای امام حسین (ع) به یک سنت تبدیل شده است، هر چند که در سایر ایام سال برگزاری زیارت عاشورا رونق دارد، اما در ماه عزای سالار شهیدان، بیشتر است. وقتی آبروی امام حسین (ع) واسطه آبرومندی ما می‌شود، آن گاه که وضو می‌سازی و با نیت پاک و دلی پر از حاجت رو به قبله می‌نشینی و زیارت شریف عاشورا را آغاز می‌کنی و به امام حسین (ع) سلام می‌دهی السلام علیک یا اباعبدا... لحظاتی خود را جدای از دنیا و تعلقاتش احساس می‌کنی. آنجا که در زیارت عاشورا لعن می‌فرستی بر مردمی که شالوده ستم و بیدادگری را بر خاندان رسول‌ا... (ص) ریختند، قلب انسان سنگین می‌شود از این همه قساوت، سنگدلی و بی‌رحمی که بر امام حسین(ع) رفته است. آن لحظه که در زیارت عاشورا زمزمه می‌کنی، خدایا؛ قرار ده مرا نزد خودت آبرومند به وسیله امام حسین (ع)، احساس می‌کنی، خداوند نگاهی دیگر به تو دارد به واسطه آبروی نور دیده دخت عزیز و بزرگوار رسول ا... (ص). و آن‌گاه که در پایان زیارت عاشورا به پروردگار عزیز می‌گویی، خدایا روزیم گردان شفاعت امام حسین (ع) را در روز ورود به صحرای قیامت و ثابت بگذار گام راستیم را در نزد خودت با امام حسین (ع) و یاران ایشان، انگار رها می‌شوی از تمام دغدغه‌ها و دشواری‌های این روزگار.

امام حسین (ع) یعنی عشق

امام حسین (ع) زیباترین واژه هستی است، امام حسین (ع) یعنی عشق، عشق به همه خوبی‌ها، حسین(ع) شخصیتی است که خداوند در روز عرفه، نخست به زائران سیدالشهدا (ع) نظر می‌کند، بعد به زائران خانه خودش. حضرت امام صادق (ع) می‌فرماید: «هر کس به وسیله خواندن زیارت عاشورا، جدم حسین (ع) را زیارت کند، چه از راه دور یا نزدیک، به خدا قسم خداوند هر حاجت مادی و معنوی داشته باشد، به وی می‌دهد». بی‌شک با عشق و ارادت به سالار شهیدان کربلا می‌توان سریع‌تر و مطمئن به هدف رسید.

راهی سریع برای رسیدن به امام حسین(ع)

برای رسیدن به محبت، عشق و علاقه امام حسین (ع) هم راه‌های گوناگون وجود دارد، اما راهی که سریع‌تر می‌توان به وسیله آن به بارگاه سرور و سالار شهیدان راه یابید و جزو شیفتگان و عشاق سیدالشهدا (ع) شوید، از طریق قرائت زیارت عاشورا و به‌ویژه مداومت به خواندن این زیارت شریف است. زیارت عاشورا از احادیث قدسی است و روایت صفوان در مورد زیارت عاشورا، بیان کننده این امر است که جبرئیل امین این زیارت را از طریق خداوند متعال برای پیامبر بزرگوار اسلام (ص) قرائت کرد و این زیارت از طریق معصومان (ع) به امام باقر (ع) رسید و از طریق این امام معصوم (ع) به دست شیعیان و دوستداران اهل بیت عصمت و طهارت (ع) رسیده است. ائمه اطهار (ع)، به‌ویژه آقا و سرورمان امام زمان (عج) تاکید به خواندن و مداومت به خواندن زیارت شریف عاشورا داشته‌اند. در ملاقاتی که سید رشتی با امام عصر (عج) داشته‌اند، ایشان به سید رشتی می‌فرمایند «چرا عاشورا نمی‌خوانید و بعد سه بار می‌فرمایند: عاشورا، عاشورا، عاشورا». امام صادق (ع) به صفوان می‌فرماید: «زیارت عاشورا را بخوان و از آن مواظبت کن؛ به درستی که من چند خیر را برای خواننده آن تضمین می‌کنم، نخست زیارتش قبول شود، دوم سعی و کوشش وی شکور باشد، سوم، حاجات او هرچه باشد از طرف خداوند بزرگ برآورده شود و ناامید از درگاهش برنگردد، زیرا خداوند وعده خود را خلاف نمی‌کند» (بحارالانوار - جلد 98 - ص 300). امام صادق (ع) به صفوان می‌فرماید: «هر گاه حاجتی پیدا کردی، این زیارت را بخوان که برآورده می‌شود». چه حال و هوای خوشی دارد، قرائت زیارت عاشورا در محرم‌الحرام و چه زیباست به یاد همه حاجتمندان بودن در هنگام زمزمه این زیارت شریف.

نکاتی برای درمان غفلت

  1. ذکر خدا؛ الا أن یشاء الله واذکر ربک اذا نسیت وقل عسی أن یهدین ربّی لأقرب من هذا رشداً؛ مگر آنکه خدا بخواهد و چون فراموش کردی، پروردگارت را یاد کن و بگو امید که پروردگارم، مرا به راهی که نزدیک‌تر از این به صواب است،هدایت کند.(سوره کهف،آیه 24)
  2. خواندن قرآن؛ کلاّ انّه تذکره٭ فمن شاء ذکره؛ در حقیقت این (سخن) اندرزی است،تا هر که خواهد از آن پند گیرد.(سوره مدثر،آیه 54 و 55) 3. یاد نعمت‌ها و منعم؛﴿وألَّوِاستقاموا علی الطّریقه لاسقیناهم ماء غدقاً٭لَنفتنهُم فیه ومن یعرض عن ذکر ربّه یسلکه عذاباً صعداً؛ و اگر مردم،در راه درست،پایداری ورزند، قطعا آب گوارایی بدیشان نوشانیم. تا در این باره،آنان را بیازماییم. و هر کس از یاد پروردگار خود دل بگرداند،وی را در عذابی (روز) افزون در آورد.(سوره جن،آیات 16 و17). 4.عبرت از تاریخ پیشینیان؛ افلم یهدِ لهم کم اهلکنا قبلهم من القرون یمشون فی مساکنهم انّ فی ذلک لاولی النّهی؛ آیا برای هدایت‌شان کافی نبود که ببینند چه نسل‌هایی را پیش از آنان نابود کردیم که اینک در سراهای ایشان راه می‌روند؟ به راستی، برای خردمندان در این امر، نشانه‌هایی عبرت‌انگیز است. (سوره طه، آیه 128) 5. یاد مرگ؛ الم یروا کم اهلکنا قبلهم من القرون انّهم الیهم لایرجعون؛ مگر ندیده‌اند که چه بسیار نسل‌ها را که پیش از آنان هلاک گردانیدیم، که دیگر آنها به سویشان باز نمی‌گردند؟ (سوره یس، آیه 31). پس باید دانست که انسان‌های بی‌بصیرت، از هدف، خدا، خود، امکانات، آخرت، ذریه، آیات الهی، قانون خدا، الطاف گذشته و گناهان خویش غافل بوده و به فرموده قرآن کریم: بل هم اضل اولئک هم الغافلون.غافلان، از حیوانات هم بدترند. پس،چه بهتر که هماره با خالق خود ارتباط نیرومند معنوی داشته و قرآن کریم را چراغ زندگی خود قرار داده و از غافلان نباشیم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است.
روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند.
صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟
چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است.
ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است
Powered by TayaCMS