جایگاه حقوق و کرامت انسانی در قرآن کریم در رشت بررسی شد.

جایگاه حقوق و کرامت انسانی در قرآن کریم در رشت بررسی شد.
جایگاه حقوق و کرامت انسانی در قرآن کریم با حضور اساتید حوزه علمیه و دانشگاه ظهر یکشنبه در رشت بررسی شد.
به گزارش خبرنگار مهر در رشت، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان گیلان در مراسم آغاز به کاراین همایش گفت: کرامت انسانی یک اصل اساسی در حقوق اسلام است.
حجت الاسلام جمال یاری با اعلام اینکه اصل کرامت انسانی به عنوان کرامتی ذاتی است،افزود: کرامت با خود، حرکت، تعقل و به راه انداختن اندیشه و فن را به همراه دارد.
وی گفت: طبق نص قرآن کریم کسانی که تقوای بیشتری دارند از کرامت بیشتری برخوردارند و انسان‌ها باید با اعمال و رفتار پسندیده خود باعث آسایش و امنیت دیگران شوند.
این مقام مسئول در تبلیغات اسلامی گیلان همچنین، یکی از اصولی که پیامبرگرامی اسلام (ص)همواره بدان توجه خاص می کردند حق مردم (حق الناس) است، آنچنان که در آموزه های دینی آمده ، حق الهی قابل بخشش است اما حق الناس جزء به رضایت مردمان قابل بخشش نیست.
حجت الاسلام یاری ادامه داد: چنین مکتبی امروزه در مقابل انواع اتهام ها قرار گرفته است، در حالی که مسلمانان از دیرباز به دنبال تحقق حقوق اقلیت ها و حتی اقوام شکست خورده و در یک کلام حقوق بشر بوده اند.
مدیرکل تبلیغات اسلامی خاطر نشان کرد: استخراج و استنباط موازین پیشرفته و مدرن حقوق بشر در اسلام با عنایت به سنت و سیره رسول گرامی اسلام نه تنها جهان اسلام را در برخورد و مواجهه با مسائل مستحدثه جهانی توانا می سازد بلکه به عنوان، محک و معیاری در جهت تصحیح و تنقیح موازین حقوقی امروز، آن هم در عصر و دوره "جهانی سازی" و "دهکده جهانی" عمل می کند.
در پایان این همایش استاد حوزه و دانشگاه حجت الاسلام فرج الله هدایت نیا در "زمینه حقوق خانواده و زن و استاد حوزه و دانشگاه حجت الاسلام رحیم نوبهار در زمینه " نگاه حقوق انسانی دراسلام و مقایسه با دستاوردههای امروز بشر" سخنرانی کرد و به سئوالات شرکت کنندگان پاسخ دادند.
این همایش به همت اداره کل تبلیغات اسلامی گیلان و کمیسیون حقوق بشرمنطقه سه کشوردر رشت برگزار شد.
منبع: خبرگزاری مهر

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد. 14 تیر 1397, 0:0

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟ 14 تیر 1397, 0:0

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9). 30 اردیبهشت 1397, 14:38

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند. 22 اسفند 1396, 14:48

بررسی پیرامون پیدایش و ظهور شیعه‌ و بیان و نقد و آراء مخالفین ‌ ‌

صرف نظر از مبدا و زمان تکوین و پیدایش که در این مقاله به تفصیل به آن خواهیم پرداخت، ذکر این نکته ضروری می‌نماید که که شیعه به پیروی از رهبر خود امام علی علیه السلام و در پرتو رهنمودهایش و به موازات حفظ اصول عقیدتی خود همواره مدافع کلیت اسلامی و وحدت صفوف اسلامی و آرمانهای اصیل اسلامی بوده است. 10 بهمن 1396, 18:46

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره جایگاه حقوق و کرامت انسانی در قرآن کریم در رشت بررسی شد. فیلدهای زیر را پر کنید.