دبیر شورای عالی حوزه علمیه قم؛ مدیریت حوزه کارهای جدید را در حوزه علمیه دنبال کند

دبیر شورای عالی حوزه علمیه قم گفت: مدیریت جدید حوزه با رعایت اصل حاکمیت قانون، کارهای جدید را در حوزه علمیه دنبال کند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت‌ الله محمد یزدی، دبیر شورای عالی حوزه علمیه قم، امروز در مراسم تودیع و معارفه مدیر حوزه علمیه قم در سخنانی از زحمات حجت الاسلام و المسلمین سیدهاشم حسینی بوشهری در زمان ده سال فعالیت‌اش‌ با عنوان مدیر حوزه علمیه قم تقدیر کرد.
وی در ادامه اظهار داشت: آیت‌الله مرتضی مقتدایی که به عنوان مدیر جدید حوزه علمیه قم معرفی شده، دارای سوابق مدیریتی بوده و یکی از فضلای برجسته حوزه علمیه قم به شمار می‌آید.
دبیر شورای عالی حوزه علمیه قم تصریح کرد:‌ امیدواریم مدیریت جدید حوزه بتواند با رعایت اصل حاکمیت قانون و ضوابط، کارهای جدید را در حوزه علمیه دنبال کند.
این استاد خارج فقه حوزه علمیه قم افزود: پذیرش مسؤولیت در نظام اسلامی دارای شرایط ویژه‌ای است و با دیگر نظام‌های مادی متفاوت است، کسی که مسؤولیتی را می پذیرد، باید به خود افتخار کند.
وی تأکید کرد: پذیرش مسؤولیت باید با هدف کسب رضای خداوند و خدمت به مردم صورت گیرد و فردی که چنین مسؤولیتی را می‌پذیرد، باید توان آن را داشته باشند.
آیت الله یزدی گفت: مسؤولان ابتدا باید توان خود را بسنجند و سپس عهده‌دار مسؤولیتی شوند و اگر کسی توانایی دارد بر او واجب است که چنین مسؤولیتی را بپذیرد و مردم نیز باید از او حمایت کنند.
رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم یادآور شد: حوزه‌‌های علمیه در کشور از اهمیت خاصی برخوردارند و توقع از حوزه علمیه این است که بتواند فقهایی برای شورای نگهبان و مسؤولانی برای آینده دستگاه قضایی و نظام تربیت کنند.
وی اظهار داشت: شناخت نیازهای روز از وظایف حوزه‌های علمیه است و برای پاسخگویی به این نیازها برنامه‌ریزی کنند.
آیت‌الله یزدی با بیان این‌که در نظام حوزوی جوسازی‌ و مسائل این‌چنینی معنا ندارد، اضافه کرد: استفاده از این کلمات در ارتباط با حوزه‌های علمیه در شأن و جایگاه حوزه نیست، و این اختصاص به جایی دارد که به دنبال قدرت دنیوی هستند.
منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟ 1 دی 1395, 23:53

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها. 1 دی 1395, 23:48

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان! 1 دی 1395, 23:46

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو. 1 دی 1395, 23:22

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است. 1 دی 1395, 23:20

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره دبیر شورای عالی حوزه علمیه قم؛ مدیریت حوزه کارهای جدید را در حوزه علمیه دنبال کند فیلدهای زیر را پر کنید.