تجلیل از طلاب نخبه آذربایجان شرقی

ششمین جشنواره تجلیل از طلاب نخبه آذربایجان شرقی صبح امروز در دانشگاه علوم پزشکی تبریز برگزار شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در تبریز، استاندار آذربایجان شرقی در ششمین جشنواره تجلیل از طلاب نخبه این استان در سخنانی بسیج را مظهر دیانت، تقوا، شجاعت و صلابت دانست و گفت: تا زمانی که بسیج و بسیجی در کشور است، هیچ کشوری توان صدمه زدن به ایران اسلامی را ندارد.
وی با بیان اینکه نسل جوان نیازمند شناخت الگوهای موفق و برتر علمی و معنوی است، تاکید کرد: معرفی چنین الگوهای پر تلاش به عنوان عضوی از بدنه بسیج و ایجاد روحیه و تشویق دانشجویان و طلاب نخبه از دیگر اهداف جشنواره ششم است.
خردمند به روند برپایی جشنواره اشاره کرد و گفت: مرحله فراخوان از اردیبهشت ماه آغاز و تا نیمه مرداد ماه ادامه یافت و در این مدت تعداد 144 نفر در جشنواره ثبت نام کردند که 77 نفر به عنوان بسیجیان ممتاز تحصیلی و بقیه با ارسال 218 اثر تحقیقی و پژوهشی، اختراع، ابتکار و تالیفات علمی در بخش مسابقه جشنواره شرکت کردند.
گفتنی است در پایان این مراسم از 60 نفر از طلاب و دانشجویان نخبه، مبتکر و مخترع آذربایجان شرقی تجلیل شد.

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23