دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

دکتر ولایتی؛ رسانه‌ها باید زمینه‌ها را برای پذیرش حکومت مهدوی فراهم کنند

No image
دکتر ولایتی؛ رسانه‌ها باید زمینه‌ها را برای پذیرش حکومت مهدوی فراهم کنند
علی‌اکبر ولایتی با بیان اینکه علت تاخیر در ظهور حضرت مهدی (عج) عدم استعداد بشریت در پذیرش حکومت مهدوی است، گفت: رسانه‌ها باید زمینه را برای پذیرش حکومت مهدوی فراهم کند.
 
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی فرهنگسرای رسانه، علی اکبر ولایتی در همایش «خورشید در آینه‌ها» تاکید کرد: انتظار فرج و اعتقاد به منجی تنها مختص به شیعه نیست و سایر ادیان نظیر مسیحیت، یهیود و حتی بودائیان نیز به آن اعتقاد دارند.
وی با اسناد به منابع عقلی و نقلی شیه و سنی اظهار داشت: بین فرقه‌های مسلمان این مسئله پذیرفته شده است که روزی فرزندی را نسل مطهر حضرت زهرا (س) ظهور خواهد کرد که دنیا را پر از عدل و داد می‌کند.                                     
ولایتی افزود: در طول تاریخ، اشخاصی به دروغ مدعی شده‌اند که مهدی (عج) موعود هستند که این مسئله اگر چه کذب است اما نشان دهنده صحت و پذیرش اصل انتظار است.
وی در ادامه به تشریح مفهوم انتظار پرداخت و خاطرنشان کرد: مهدویت و انتظار فرج در درون خود مفهوم نارضایتی از وضع موجود را دارد. یعنی مردم تمام ادیانی که به منجی اعتقاد دارند از ناعدالتی‌های فعلی جهان ناراضی هستند .
ولایتی افزود: مردم جهان صرف‌نظر از اینکه در چه نقطه جغرافیایی زندگی می‌کنند از وضع فعلی که با نقطه ایده‌آل بشریت فاصله دارد ناراضی هستند و به همین دلیل در انتظار ظهور منجی هستند .
وی با بیان اینکه برخی سیاستمداران غربی از اعتقاد به منجی در جهت منافع خود سوء استفاده می‌کنند خاطرنشان کرد: نومحافظه‌کاران دولت آمریکا با تکیه بر اعتقادات افراطی، نوعی از حکومت صهیونیست را دنبال می‌کنند که آثار سوئی را برای بشریت دارد .
وی افزود: بوش و برخی از مقامات آمریکائی مدعی هستند که فرمان حمله به عراق و زنده کردن جنگ‌های صلیبی به آنها وحی شده است. چطور ممکن است از جانب خدا به بوش وحی شود که بر سر مردم عراق بمب خوشه‌ای بریزد؟
وی با اشاره به نقش تاثیرگذار رسانه‌ها در افکار عمومی گفت: با توجه به اینکه علت تاخیر در ظهور، عدم استعداد بشریت در پذیرش حکومت مهدوی است، رسانه‌ها باید زمینه را برای پذیرش حکومت مهدوی فراهم کنند .
ولایتی در خاتمه با بیان اینکه افراط و تفریط آفت فرهنگ انتظار است، گفت: پرهیز از خرافات و اغراق‌گویی در زمینه انتظار و حکومت مهدوی از رسالت‌های رسانه است.
همایش «خورشید در آینه‌ها» به مناسبت نیمه شعبان و با همکاری فرهنگسرای رسانه و مسجد مقدس جمکران در این مسجد برگزار شد.
 
منبع: http://www.farsnews.ir
 
Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS