دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مبانی عرفان اسلامی در نیایش‌های فاطمی

No image
مبانی عرفان اسلامی در نیایش‌های فاطمی
شماره سی و نهم فصل‌نامه کتاب زنان از سوی شورای فرهنگی اجتماعی زنان به بازار نشر عرضه شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، شماره سی و نهم فصل‌نامه کتاب زنان با ارایه هفت مقاله منتخب منتشر شد.
سیره سیاسی حضرت زهرا در مقام انسان کامل نوشته دل آرا نعمتی، سیمای حضرت زهرا سلام الله در روایات اهل تسنن به قلم مجید معارف و امامت در اندیشه و کلام حضرت زهرا(س) پژوهشی از رمضان محمدی از جمله مقاله‌های منتشر شده در این نشریه است.
در بخشی از مقاله سیره سیاسی حضرت زهرا در مقام انسان کامل آمده است: «در روزگاری که خودکامگان دین فروش از غفلت ساده‌لوحان، نهایت بهره‌برداری را نموده و مردم غافل و عافیت طلب، اسیر جوسازی‌های سردمداران خدعه و فریب، حتی با نهیب بیداری دخت پیامبر مکرم اسلام نیز از خواب گران خود بیدار نشدند، تاکتیک هوشمندانه حضرت زهرا (س) در قالب وصیت سیاسی رخ نمود تا همواره درگذر زمان اسباب بیداری حق‌جویان را فراهم سازد. وصیت سیاسی آن حضرت مبنی بر تکفین و تدفین شبانه، اعلام آشکار نفرت از غاصبان منصب خلافت است. وصیتی که تا قیام قائم آل محمد (ص) نشان از مبارزه مستمر جبهه حق علیه باطل است و در گستره زمان، اعلام خشم الهی حضرت فاطمه (س) است که رسول خدا (ص) از آن بر حذر نموده بود. این وصیت نشان از غضبی عمیق و الهی دارد که به اتفاق فریقین آن حضرت نسبت به خلیفه اول و دوم ابراز نموده است. یادآوری این نکته ضروری است که فاطمه (س)، مُمجّده به آیه تطهیر، مباهله و سوره «هل اتی» است و غضب او غضبی دینی و الهی است که از حقد، کینه و دشمنی مبرّاست. رسول خدا (ص) درباره کمال دین و کمال ایمان آن حضرت فرموده‌اند: «اِنّ ابنتی فاطمه ملأ الله قلبها و جوارحها ایماناً الی مشاشها» (سلطان الواعظین، 1366: ص707)؛ (همانا خداوند قلب و تمام اعضاء فاطمه را مملو از ایمان ساخته است).»
مبانی عرفان اسلامی در نیایش‌های فاطمی به قلم دکتر محمد جواد رودگر، فاطمه زهرا(س) الگوی حضور اجتماعی سیاسی زن مسلمان، نوشته مجتبی عطارزاده، اسرار وجودی حضرت زهرا(س)، نوشته سوسن آل رسول و توحید در خطبه فدکیه حضرت زهرا(س) پژوهشی از سیده مهناز توکلی از دیگر مطالب منتسر شده در این فصل‌نامه تخصصی است.
نویسنده مقاله مبانی عرفان اسلامی در نیایش‌های فاطمی با برشمردن عناصر و مؤلفه‌های عرفان اسلامی در کلام حضرت زهرا(س) آورده است: «عرفان در افق اندیشه و شعاع بینش حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها ریشه در قرآن و سنت و سیره معصومان علیهم‌السلام داشته و غایت آن نیل سالک کوی حق به مقام «عبودیت» و منزلت قرب و ولایت الهی است. در عرفان فاطمی عالم و آدم تجلی خدا و مظاهر حضرت حق و انسان کامل مظهر تام و تمام و آئینه تمام نمای اسمای حسنا و اوصاف علیای خدای سبحان است و عارف کسی است که با طهارت درون و تزکیه باطن و طی منازل سلوکی به مرتبه حق‌الیقین شهودی رسیده باشد که به تعبیر بوعلی سینا: «والعارفون المنزهون اذا وضع عنهم درن مقارنة البدن و انفکوا عن الشواغل خلصوا الی عالم القدس و السعادة وانتقشو بالکمال الاعلی و حصلت لهم اللذة العلیا ...» (بوعلی‌سینا، 1384: ج3، ص382؛ ر.ک. حسن‌زاده آملی، 1382: صص 109-108). پس در این عرفان اصول و شرائط و آدابی است که برخی از آنها عبارتند از توحید، ولایت، محبت، ریاضت مشروع و معتدل، کشف و شهود در اصول و معرفت و بصیرت، شکیبایی و شرح صدر، هجرت از انیّت و منیّت، سرعت و سبقت، مراقبت دائمی، تضرّع و نیایش، دین‌گرایی و معاد باوری و... آداب و عرفان اسلامی بر مشرب صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام‌الله علیها از مؤلفه‌هایی چون شریعت محوری، جامعیت و کمال، سیاست‌ورزی و مسئولیت‌های اجتماعی، درد خدا و خلق و درون و برون‌گرایی و... بهره‌مند است که آن را از سایر عرفان‌ها جدا می‌نماید.»
درپایان چکیده مقاله های منتشر شده در این نشریه به زبان عربی وانگلیسی ارایه شده است.
فصلنامه کتاب زنان به صاحب امتیازی شورای فرهنگی اجتماعی زنان، مدیر مسؤولی دکتر طوبی کرمانی هر سه ماه یکبار منتشر می‌شود.                    
علاقه مندان می‌توانند برای کسب آگاهی بیشتر با شماره تلفن‌های  4-88319891 و 88320063-88320044  تماس بگیرند یا به سایت اینترنتی این نشریه به نشانی www.ketabezanan.com  مراجعه کنند.
 
منبع:http:// www.rasanewz.com
 
Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب سایبان خود ساخته عرفان مدرن

کتاب سایبان خود ساخته عرفان مدرن

این کتاب با هدف عرضه صحیح و دفاع معقول اندیشه عرفانی و زدودن پیرایه‌های موهم، موهن و فراگیر عرفان و معنویت‌های نوظهور...

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS