همایش تجلیل از حافظان قرآن در گیلان

همایش تجلیل از حافظان قرآن آموزش و پرورش گیلان در انزلی برگزار شد.
همایش تجلیل از فرهنگیان و دانش‌آموزان حافظ قرآن استان گیلان روز شنبه با حضور مسوولان آموزش و پرورش استان در مجتمع فرهنگیان دهکده ساحلی انزلی برگزار شد.
به گزارش ایرنا، رییس سازمان آموزش و پرورش گیلان در این همایش گفت: ما باید سعی کنیم که با ایجاد یک فضای بهتر آموزشی دانش‌آموزان را به سمت فراگیری هر چه بیشتر قرآن و آموزه‌های قرآنی جذب کنیم.
"سیدمصطفی حسینی" اظهار داشت: آموزش و پرورش گیلان از سازمانهای موفق در اجرای برنامه‌ها و مسابقات قرآنی است که موجب افزایش تعداد دانش‌آموزان حافظ قرآن می‌شود.
به‌اعتقاد وی این همایش‌ها موجب ارتقای سطح معرفتی دانش‌آموزان و فرهنگیان در ادامه مسیر حفظ قرآن و فراگیری آموزه‌های قرآنی می‌شود.
حسینی افزود: دانش‌آموزان حافظ قرآن، بازوان توانمند سازمان آموزش و پرورش در جذب سایرین به سمت یادگیری قرآن و اجرای دستورات قرآنی در زندگی هستند.
در این همایش قاری بین‌المللی قرآن کریم استاد "محمود لطفی‌نیا" به تلاوت آیاتی از قرآن پرداخت که موجب ایجاد جوی معنوی در میان دانش آموزان شد.
در پایان این همایش از ‪ ۴۰۰‬نفر از دانش‌آموزان و فرهنگیان حافظ قرآن تجلیل به عمل آمد و هدایایی به رسم یادبود به آنها اهدا شد.
منبع: خبرگزاری جمهوری اسلامی

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23