دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

سال آینده در قم برگزار می شود؛ همایش بین ‌المللی غرب شناسی

No image
سال آینده در قم برگزار می شود؛ همایش بین ‌المللی غرب شناسی همایش بین المللی غرب شناسی با حضور شخصیت‌ها و علمای جهان اسلام سال آینده در قم برگزار می‌شود.
حجت الاسلام سید سجاد ایزدهی، دبیر همایش بین ‌المللی غرب شناسی، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا گفت: نخستین همایش بین المللی غرب شناسی پاییز سال 87 به همت پژوهشکده بین‌المللی نور، وابسته به مرکز جهانی علوم اسلامی و با همکاری جامعة ‌العلوم الاسلامیة در قم برگزار می‌شود.
وی با بیان این‌که در موضوع غرب شناسی مطالعات علمی و دانشگاهی کمی صورت گرفته است، ‌افزود: این همایش با هدف دامن زدن به تأملاتی در موضوع غرب شناسی، گردآوری نظرات اندیشمندان و ارائه‌ تصویری جامع همراه با نگاه ارزشی و نقادانه به این تمدن و احیای تمدن اسلامی برگزار خواهد شد.
حجت‌الاسلام ایزدهی بخشی از موضوعات و محورهای اصلی فراخوان این همایش را کلیات غرب‌شناسی شامل مفهوم و ضرورت غرب شناسی، مطالعات غرب شناسی، غرب شناسی در غرب و در میان مسلمانان، مسلمانان و تمدن غربی، مبانی و عناصر تمدن غربی، علم و دین در تمدن غربی و چالش‌ها و چشم انداز تمدن غربی برشمرد.
وی در پایان آخرین مهلت ارسال آثار به دبیرخانه این همایش را پانزدهم اسفندماه اعلام کرد و اظهار داشت: پژوهشگران حوزه و دانشگاه می‌توانند آثار خود را به نشانی قم ـ بلوار امین ـ سه راه سالاریه ـ جامعة ‌العلوم الاسلامیة ـ پژوهشکده بین ‌المللی نور ارسال کرده و برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره تلفن 2133360 ـ 0251 تماس بگیرند.
گفتنی است، پایگاه اینترنتی همایش بین المللی غرب شناسی به نشانیhttp://www.qomicis.com/ نیز راه اندازی شده است.
منبع خبر:
خبرگزاری رسا

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب «نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب» مجموعه مقالاتی است که در فضای جامعه غرب در انتقاد از ابعاد نظری و عملی فمینیسم نگاشته شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.
No image

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست.
خدایا! ببخش!

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل
خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر
خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى.
Powered by TayaCMS