دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

طهارت از غفلت

خدای متعال می فرماید: «...خداوند فقط می خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد» (برگرفته از: مبادی اخلاق در قرآن، آیت الله جوادی آملی)
طهارت از غفلت
طهارت از غفلت

قال الله تبارک و تعالی:

«...اِنّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ اَهلَ البَیتِ وَیُطَهّرَکُم تَطهیراً» (احزاب/33)

خدای متعال می فرماید:

«...خداوند فقط می خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد»

(برگرفته از: مبادی اخلاق در قرآن، آیت الله جوادی آملی)

توضیح:

«طهارت از غفلت»

طهارت از گناه، از مراحل ابتدائی کمالات اهل بیت (علیهم السلام) است. زیرا فرشته هم معصوم است و گناه نمی کند. پیام آیه تطهیر این است که اگر کسی غیر خدا را ببیند یا بخشی از اسما و صفات خدا را نبیند، در گناه و غفلت و جهل به سر می برد و چنین انسانی مذنب است و طاهر نیست. آیه تطهیر، اهل بیت را که انسان کاملند از چنین غفلت، حجاب و رَینی هم مطَهّر می کند چون آیه، مطلق است و «حذف متعلق» نشانه عموم است:

«...اِنّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ اَهلَ البَیتِ وَیُطَهّرَکُم تَطهیراً»

در این آیه «الرّجس» و «یُطَهّرَکُم تَطهیراً»، مطلق است، یعنی خداوند شما را از هر رجسی مطهر کرده است.

منبع: جوادی آملی (آیت الله)، عبدالله؛ مبادی اخلاق در قرآن، صص 197-196.

قال الله تبارک و تعالی:

«...اِنّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ اَهلَ البَیتِ وَیُطَهّرَکُم تَطهیراً» (احزاب/33)

خدای متعال می فرماید:

«...خداوند فقط می خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد»

(برگرفته از: مبادی اخلاق در قرآن، آیت الله جوادی آملی)

توضیح:

«طهارت از غفلت»

طهارت از گناه، از مراحل ابتدائی کمالات اهل بیت (علیهم السلام) است. زیرا فرشته هم معصوم است و گناه نمی کند. پیام آیه تطهیر این است که اگر کسی غیر خدا را ببیند یا بخشی از اسما و صفات خدا را نبیند، در گناه و غفلت و جهل به سر می برد و چنین انسانی مذنب است و طاهر نیست. آیه تطهیر، اهل بیت را که انسان کاملند از چنین غفلت، حجاب و رَینی هم مطَهّر می کند چون آیه، مطلق است و «حذف متعلق» نشانه عموم است:

«...اِنّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ اَهلَ البَیتِ وَیُطَهّرَکُم تَطهیراً»

در این آیه «الرّجس» و «یُطَهّرَکُم تَطهیراً»، مطلق است، یعنی خداوند شما را از هر رجسی مطهر کرده است.

منبع: جوادی آملی (آیت الله)، عبدالله؛ مبادی اخلاق در قرآن، صص 197-196.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.
No image

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست.
خدایا! ببخش!

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل
خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر
خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى.
Powered by TayaCMS