دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

انتخاب رفیق

پیش از مسافرت از خصوصیات اخلاقی و سوابق رفیق راهت، پرس و جو کن و پیش از خرید خانه، همسایه ات را بشناس. (نقطه های آغاز در اخلاق عملی، آیت الله مهدوی کنی)
انتخاب رفیق
انتخاب رفیق

انتخاب رفیق[1]

قال امیرالمؤمنین (ع):سَل عن الرفیق قبل الطریق و عن الجار قبل الدار»(نهج البلاغه ، نامه 31)

طی این مرحله بی همرهی خضر مکن ظلمات است بترس از خطرتنهایی

همان گونه که در سفر های دنیوی رفیق خوب و یار وفادار و صادق نقش حساس و مفیدی در رفع مشکلات سفر دارد ، در سیر سلوک و سفرهای معنوی نیز رفیق خوب بسیار ضروری و مؤثر است.

حضرت موسی علیه السلام هنگامی که برای هدایت و نجات بنی اسرائیل از دست فرعون به رسالت مبعوث می‌شود از پیشگاه خداوند تقاضا می‌کند:

خدایا ! من در انجام این مأموریت به کمک نیازمندم ، برادرم هارون را وزیر و یار و مدد کار من قرارده و در کار من شریکش گردان و پشت مرا به او محکم کن تا تو را بسیار تسبیح گوییم و تو را فراوان یاد کنیم.[2]و در آیه دیگر می فرماید :

ای مؤمنان ! تقوا پیشه سازید و با صادقان همراه باشید.[3]

و نیز فرمود:

الغریب من لم یکن له حبیب

غریب کسی است که دوستی نداشته باشد.[4]

بهترین دوستان آنهایی هستند که مشمول رحمت و نعمت الهی واقع شده و با عنایت خداوند به صراط مستقیم راه یافته و از گناه مصون مانده‌اند، و آنان چهار گروهند که در این آیه توصیف شده‌اند:

آنان که خدا و رسول را فرمان برند با پیامبران و صدیقان و شهیدان و صالحان خواهند بود، و اینان چه خوب رفیقانی هستند.[5]

خلاصه‌ی کلام آنکه از مجموع آیات و روایات به روشنی برداشت می‌شود که در مسیر حق، رفیق صدیق و یار وفادار لازم است و تنهایی و یگانه بودن تنها حضرت حق را را سزد، که ای برادر ! چنانچه دستت به دامن پیامبر و صدیقان نمی‌رسد با شهیدان و صالحان همراه باش و هیچگاه از آنان جدا مشو که گمراه خواهی شد.

    پی نوشت:
  • [1] . مهدوی کنی، محمدرضا، نقطه های آغاز در اخلاق عملی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1374، پنجم، ص154
  • [2]. سوره طه آیه 34
  • [3] .سوره توبه آیه‌ی 119
  • [4] . نهج البلاغه نامه‌ی 31
  • [5] . سوره نساء آیه 69

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:
Powered by TayaCMS