همایش "ائمه، خطبا و مبلغان" در بحرین برگزار می شود

به نقل از نسیج، شرکت کنندگان در همایش " ائمه، خطبا و مبلغان" به بررسی مسائل دینی جهان اسلام و در مقدمه آن به بررسی خطابه های دینی می پردازند و بر ضرورت توسعه خطابه ها و تأثیر گذاری خطابه ها، ائمه و مبلغان بر جهان اسلام و در عصر معاصر تأکید می کنند.
توسعه و ترویج خطابه های اسلامی به منظور مواجهه با مسائل عصر معاصر و جلوگیری از خشونت و افراط طی این همایش بررسی می شود.
تحقق توازن با رعایت موازین شرعی در ارائه آراء شرعی در این همایش بررسی می شود.
در این همایش خطبا و ائمه جماعت از کشورهای اسلامی، همچنین علمای الازهر به ریاست دکتر علی جمعه مفتی مصر و دکتر احمد عمر هاشم رئیس کمیته دینی شورای ملی مصر مشارکت می کنند.
حمایت و کمک به مؤسسات اسلامی، عربی و بین المللی که به امور دینی و توسعه مهارتهای علمای ائمه و مبلغان شرعی اقدام می کنند تا اندیشه اعتدال و میانه روی میان همه مسلمانان اشاعه یابد، در این همایش مورد تأکید قرار خواهد گرفت.

جدیدترین ها در این موضوع

حکمت و مصلحت در رزق و روزی

29 خرداد 1387, 0:0

لقاءالله از دیدگاه روح‌الله

4 خرداد 1387, 0:0

مراحل خلقت انسان

1 خرداد 1387, 0:0

شفاعت از دیدگاه قرآن

خبرگزاری فارس: شفاعت‌بی قید و شرط نیست و اصل شفاعت، شفاعت کننده و شفاعت‌شونده همه به اجازه و اذن خداوند است. علاوه بر آن، شفاعت‌شونده باید واجد شرایطی باشد که برخی از آنها ذکر شد و اگر کسی واجد شرایط نباشد مورد شفاعت قرار نمی‌گیرد; هر چند که همسر پیامبر باشد... 8 اردیبهشت 1387, 0:0

زبان قرآن؛ ساختار و ویژگى‌‌ها

مقاله حاضر کوششى است مختصر و ناچیز در تحلیل ساختار زبان قرآن و ترسیم و تعریف خصوصیات آن که در دو محور تقدیم مى‌گردد: محور اول گزارش برخى از نظریه‌هاى مطرح در این باب همراه با بررسى اجمالى آنها و اختیار نظریه قابل دفاع‌تر است. محور دوم تصویر ویژگى‌هایى است که مجموعه آنها هویت زبان قرآن را مى‌شناساند و مرز آن را از سایر زبانها متمایز مى‌کند... 3 اردیبهشت 1387, 0:0

پر بازدیدترین ها

زبان قرآن؛ ساختار و ویژگى‌‌ها

«جاهلیت» در قرآن‌

از کلمه «جاهلیت» در چهار سوره مدنى قرآن کریم یاد شده است: آل عمران، مائده، احزاب و فتح. جاهلیت در اصطلاح قرآنى از ریشه جهل به معنى سفاهت، دشمنى، غضب و سبک مغزى مشتق است نه از جهل به معناى نادانى و تباهى و سرگردانى... 31 فروردین 1387, 0:0

اهل سنت و حدیث غدیر

6 دی 1386, 0:0

سیماى گیاهان زراعى در قرآن کریم‌ (قسمت اول)

بیشترین یادکرد قرآن از گیاهان، به گیاهان زراعى اقتصادى اختصاص دارد، نه گیاهان صرف. به تعبیر دیگر، آنچه از اسامى نباتات به طور کلى یافته‌ام اختصاص به نباتات زراعى فراورى شده دارد که انسان آن را به واسطه کاشت و داشت به دست مى‌آورد و در راه آن کوشش مى‌کند... 17 بهمن 1386, 0:0