راه اندازی مدارس غیر انتفاعی وابسته به حوزه‌های علمیه خواهران

مدارس غیر انتفاعی وابسته به حوزه‌های علمیه خواهران راه اندازی می شود.
حجت الاسلام ابوالحسن احمدی شاهرختی، معاون دبیر ستاد همکاری های وزارت آموزش و پرورش وحوزه‌های علمیه، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا گفت: در راستای تحقق رهنمودهای مقام معظم رهبری مبنی بر ایجاد تحول بنیادین در آموزش و پرورش و اجرایی شدن مفاد منشور همکاری های وزارت آموزش و پرورش با حوزه‌های علمیه در خصوص تأسیس و راه اندازی مدارس وابسته به حوزه علمیه خواهران، توافقنامه ای با عنوان«طرح تأسیس و راه اندازی مجتمع‌های آموزشی وابسته به حوزه علمیه خواهران» میان وزارت آموزش و پرورش و مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران امضا می شود.
وی افزود: این توافقنامه به زودی به امضای فاضلی، معاون توسعه مشارکت های مردمی وزارت آموزش و پرورش، و حجت الاسلام محمود رضا جمشیدی، قائم مقام مدیر حوزه های علمیه خواهران، خواهد رسید.
وی با بیان این که مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران می‌تواند نسبت به تشکیل کلاس ها و دوره‌ها و فعالیت های فوق برنامه‌، جهت ارتقای کارآیی دانش آموزان و اعتلای کِیفی مواد درسی، محتوا و برنامه‌های آموزشی و فرهنگی مدارس اقدام کند، خاطر نشان کرد: عناوین دروس، مواد درسی و محتوای رشته‌های تحصیلی مدارس و مراکز آموزشی وابسته به حوزه‌های علمیه خواهران در دوره‌های تحصیلی، مطابق قوانین، مقررات و ضوابط عمومی وزارت آموزش و پرورش بوده و رعایت دقیق آن در این گونه مدارس و مراکز لازم است.
حجت الاسلام احمدی برنامه‌ریزی جهت غنی سازی آموزشی و تربیتی دبیرستان ها را به عهده مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه و امر نظارت بر اجرای ضوابط ذیربط را بر عهده آموزش و پرورش و شورای نظارت مدارس غیر انتفاعی خواند و افزود: مدارس غیر انتفاعی وابسته به حوزه های خواهران در مراکز استان ها و سایر شهرستان هایی که ظرفیت تشکیل و تأسیس این گونه مدارس را دارند، با تعامل طرفین تأسیس می شود.
وی تأکید کرد: مدارک تحصیلی مدارس یاد شده برابر قانون تأسیس مدارس غیر انتفاعی و سایر ضوابط و مقررات از سوی آموزش و پرورش صادر می شود.
وی تعداد مدارس موضوع این توافقنامه را در حال حاضر یکصد واحد آموزشی اعلام کرد و افزود: در صورت تحقق مفاد این توافقنامه این تعداد توسعه می یابد.
منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

آثار امنيت در قرآن و روایات

12 تیر 1394, 19:0

آيين زمامداری در سيره ي حكومتی اميرالمومنين علی عليه السلام

فتوحات خلفای پیش از امیرمومنان علی علیه السلام سرزمینی وسیع و پهناور برای حکومت ایشان به ارث گذاشت (که شامل تمام کشورهای کنونی شبه جزیره، ایران، عراق، شامات کنونی، مصر و...) زمامداری موفقیت آمیز ایشان برآن سرزمین با ابزار و سایل و سطح فرهنگی آن زمان می تواند بهترین الگوی زمامداری برای ما شیعیان ایشان باشد. 12 تیر 1394, 18:53

برخورد با استهزاء گران از ديدگاه قرآن

آياتي كه در قرآن از استهزا به ميان آورده بيشتر مربوط به حوزۀ عقيده و دين بوده كه در آن دشمنان، انبياي الهي، مومنان، وحي، آيات قرآن، احكام عبادي، معاد، پيامبران و حتي خداوند را به تمسخر گرفته و از استهزا به عنوان حربه اي براي رويارويي با دين الهي بهره مي جستند 12 تیر 1394, 18:41

تربيت توحيدی در سیره اهل بیت پیامبر (صلوات الله علیهم)

سیرۀ پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم در تربیت اعتقادی در زمینۀاصل توحید دارای مراحل سه گانۀ تبیین، توصیف و تثبیت بوده است.اولا:در مواجهه با اکثریت مردم اصل وجود خدا را مفروض گرفته اما در برابر عقاید انحرافی از دلایل روشن و قوی استفاده می کردند. ثانیا: در مقام معرفی خدا تاکید بر بیان صفات خدا می کردند با رعایت سطح فکری مخاطب. ثالثا: برای ارتقا و رشد ایمان فرد را به ارتباط با خدا و حفظ و تقویت ارتباط با خدا دعوت می کردند. 12 تیر 1394, 18:32

تربيت فرزند در سيره معصومان (عليهم السلام)

بانگاهی هر چند اجمالی به آیات و روایاتی كه در مورد فرزند وارد شده، می توان به نگرش عمیق اسلام درباره فرزند و جایگاهش در اندیشه اسلامی پی برد. فرزندان نعمت های الهی نزد والدین اند، هم می توان آنها را بر انجام اعمال ناشایست و خلاف فطرت الهی شان به خاك ذلّت و پستی نشاند. 12 تیر 1394, 18:19

پر بازدیدترین ها

كار و تلاش از ديدگاه امام علي «عليه السلام»

16 اسفند 1393, 19:13

سیره ی نبی مکرم اسلام صلّی الله علیه و آله در تغییر نام افراد

هرکس تاریخ زندگانی نبی مکرّم اسلام حضرت محمّد مصطفی صلی الله علیه و آله را مطالعه نماید درمی یابد که ایشان در موارد متعدد، نام افراد شهرها را عوض می نموده اند. امام صادق علیه السلامنیز در این باره می فرمایند: پیامبر نام های زشت شهرها و اشخاص را تغییر می دادند 4 تیر 1394, 3:43

فلسفه امتحان از دیدگاه قرآن و روایات معصومین

امتحان در فرهنگ قرآن، قرار دادن انسان ها در بستر حوادث گوناگون تلخ و شیرین با هدف رسیدن آنان به كمال لایق خویش است و در آیات پرشماری با واژه های یاد شده و غیر آنها مطرح گردیده است. 31 خرداد 1394, 23:42

عدالت اجتماعی در حکومت امام علی (ع)

عدالت اجتماعي به عنوان يک مفهوم جامع و همه جانبه در سياست گذاري يک حکومت و يک نظام وسيع بين المللي، براي اولين بار در تاريخ، از طرف امام علي (ع) و پس از شکست امپراطوري هاي روم و ايران و فتوحات مسلمين در قاره هاي آسيا و افريقا پايه گذاري شد. از ديدگاه امام علي (ع)، عدالت اجتماعي يک اصل همگرا و مشروع حکومتي است و همه ي ابعاد سياسي، اقتصادي اداري و سازماني را در بر دارد. 4 تیر 1394, 1:27