دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فايده‌هاي مشورت

No image
فايده‌هاي مشورت

رايزني با افراد صاحب نظر، سودهاي فراواني به همراه دارد که برخي از آنها عبارتند از:

رشد و پيشرفت: امام حسن مجتبي (ع) در اين باره مي‌فرمايد: «هر گروهي که مشورت کند، به راه رشد و هدايت رهنمون شده است.» هدايت شدن، يعني حرکت کردن در راه راست و بي گمان، خرد جمعي در مقايسه با خرد فردي، درست‌ترين و بهترين‌ها را انتخاب مي‌کند و به رشد نزديک‌تر است. حضرت علي (ع) مي‌فرمايد: «مشورت، عين راهيابي است.» نيز فرموده است: «هر که با خردمندان مشورت کند، با انوار خردهاي آنان روشني يابد و به راه راست و رستگاري هدايت شود».

بالا رفتن قدرت تصميم‌گيري: از ديگر فايده‌ها و هدف‌هاي مشاوره تسلط بر شيوه‌هاي برخورد، حل مشکل، تصميم گيري و اعتماد به نفس است. روبه‌رو شدن با فکرهاي گوناگون، فرصت‌هاي بهتري از تصميم گيري و شيوه‌هاي برخورد را به انسان مي‌بخشد و قدرت انتخاب و تصميم‌گيري او را بالا مي‌برد. در نتيجه، به توانايي او در حل مشکلات و رسيدن به موفقيت مي‌افزايد.

رهايي از پشيماني: اگر انسان در انجام دادن کارهاي مهم با ديگران مشورت کند، حتي اگر در کاري شکست هم بخورد، کسي او را سرزنش نمي‌کند، چنان که در سخن امام کاظم (ع) آمده است: «هر کس مشورت کند، اگر درست عمل کرد، تحسين مي‌شود و اگر اشتباه کرد، سرزنش نخواهد شد». همچنين امام جعفر صادق (ع) به نقل از تورات مي‌فرمايد: «کسي که مشورت کند، پشيمان نخواهد شد».

از بين رفتن غرور کاذب: هنگامي که فردي با ديگري مشورت مي‌کند، ناخواسته به اين حقيقت اعتراف مي‌کند که انديشه‌هايي بالاتر از انديشه‌هاي او نيز وجود دارد. در نتيجه، از دام غرور و خودرأيي رها مي‌شود و فروتني اختيار مي‌کند. در نامه امام علي (ع) به محمد بن حنفيه آمده است: «کسي که خود را بي نياز از نظر ديگران بداند، در معرض خطر واقع مي‌شود و هرکس آراي ديگران را بپذيرد، خطرگاه‌ها را مي‌شناسد».

ايجاد همزمان حس ديگرخواهي و اعتماد دوسويه: در فرايند مشاوره، مراجعه کننده از مشکلات شخصي خود براي مشاور سخن مي‌گويد و درد دل مي‌کند. در اين ميان، شايسته است مشاور، مشکل او را از آنِ خود بداند و در آن خوب بينديشد تا بتواند نهايت توان و تلاش خود را در رفع آن به کار بندد. بدين ترتيب، مشاور اعتماد لازم را ميان دو طرف ايجاد مي‌کند و از موانع موجود در برقراري ارتباط خود و مراجعه کننده مي‌کاهد و براي به سلامت گذشتن از بحران پيش آمده، ايده‌هاي راه گشا و ارزنده‌اي را به وي پيشنهاد مي‌کند.

تقويت بنيان اعتماد به نفس: بي‌گمان، از هدف‌ها و انگيزه‌هاي مشورت اهل بيت‌(ع) با ياران خويش، رشد و بالندگي شخصيت آنها و ايجاد يا تقويت حس اعتماد به نفس در آنان بوده است تا بدين وسيله آنها را از توانايي دروني‌شان آگاه سازند و به بهره گيري از آنان فراخوانند. پيشوايان دين بر اثر همفکري و رايزني با پيروانشان، ذهن آنان را از ايستايي، پسروي و رخوت مي‌رهاندند و بر گستره انديشه و عقلشان مي‌افزودند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.

پر بازدیدترین ها

شخصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) از منظر نهج البلاغه

شخصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) از منظر نهج البلاغه

از آنجا که نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) اسوه حسنه و الگوی مناسب برای همه انسانها در همه اعصار است، باید در پی شناخت آن شخصیت عالی مقام و سیره آن فرستاده الهی باشیم. با توجه به اینکه نزدیک ترین انسانها به نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) و آگاه ترین انسانها به شخصیت آن پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله)، امام علی(علیه السلام) است، بهترین راه برای شناخت پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) مراجعه به سخنان گهربار امام علی(علیه السلام) می باشد.
No image

نبوت در نهج البلاغه

ان شئتَ ثنّيتُ بموسى كليم الله حيث يقول: (ربّ انى لِما أنزلت إلىّ من خير فقير)؛ و اللهِ ما سأله الّا خبزا يأكله، لانه كان ياكل بقلة الارض. اگر بخواهى پيامبر دیگرى را به عنوان الگو نام ببرم او موسى عليه السلام است، آن گاه كه فرمود: (پروردگارا! من به آنچه از خير و نيكى برايم نازل کنى نيازمندم) به خدا سوگند، حضرت موسى عليه السلام به جز نانى كه بخورد از خدا نخواست، زيرا او گياهان زمين مى خورد.
نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
سیمای رسول خدا از منظر نهج البلاغه

سیمای رسول خدا از منظر نهج البلاغه

در زمین دو امان و وسیله نجات از عذاب الهی بود که یکی از آنها برداشته شد، دومی را دریابید و به آن چنگ زنید. اما امانی که برداشته شد رسول خدا (ص) بود و امانی که باقی مانده استغفار است. خداوند تعالی می فرماید: خداوند آنها را عذاب نمی کند تا تو در میان آنها هستی و خداوند آنها را عذاب نمی کند در حالی که استغفار می کنند.
Powered by TayaCMS