دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آثار تفاوت و گسست نسلی

No image
آثار تفاوت و گسست نسلی

پرسش:

تفاوت نسلی و يا گسست نسلی چيست و چه آثار و پيامدهايی را برای جامعه به همراه دارد؟

پاسخ:

به طور کلی اختلافات فکری و تفاوت در نوع نگرش ميان نسل جوان و ساير نسل ها، به ويژه در ميان خانواده ها امری طبيعی است و در هر جامعه ای وجود دارد. اما آنچه که حائز اهميت است، اينکه ميان تفاوت نسلی و يا گسست نسلی چه وجوه تمايزی وجود دارد و آثار و پيامدهای هر يک برای جامعه چگونه است؟

تعريف نسل

واژه «نسل» در دائرة المعارف علوم اجتماعی، اين گونه تعريف شده است؛ «نسل در جمعيت‌شناسی به گروهی از افراد اطلاق می شود که مرحله ای از حيات را با يکديگر آغاز کرده يا پايان داده باشند.» (باقر ساروخانی، ص 107)

تفاوت و گسست نسلی؛ مفهوم تفاوت نسلی

به طور کلی هيچ جامعه ای را نمی توان فاقد تفاوت نسلی يافت، زيرا در هر جامعه ای به طور طبيعی مقتضيات نسل قبلی با شرايط و مقتضيات نسل بعدی متفاوت است. همان گونه که علی(ع) می فرمايد: فرزندان خود را نسبت به پذيرش آداب و رسوم خود مجبور نکنيد. چرا که آنان در زمانه ای غير از زمان شما خلق شده اند (و به طور طبيعی مقتضيات و شرايط آنان با نسل گذشته تفاوت دارد.) (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحديد، ج20، ص 267) مجموعه تفاوت‌هايی که ميان دو نسل می تواند وجود داشته باشد عبارتند از؛

1- تفاوت درآرمان ها و اهداف دو نسل.

2- تفاوت در الگويابی و گروه های مرجع.

3- تفاوت در مفاهيم و اصطلاحات روزمره دو نسل.

4- تفاوت در ظاهر، پوشش و نوع سخن گفتن در ميان دو نسل.

5- تفاوت در سبک زندگی.

نکته کليدی در اينجا اين است که اگر اين تفاوت ها به حد آسيب و بحران برسد که موجب گسست نسلی و انفکاک ارزشی و فرهنگی شود، خطرناک است و موجب مسخ هويت ارزشی و هنجاری نسل گذشته خواهد شد. بنابراين در اينجا ديگر تفاوت نسلی نداريم بلکه گسست نسلی داريم.

مفهوم گسست نسلی

اما در تعريف شکاف يا گسست ميان نسل ها گفته اند؛ شکاف نسل ها مفهومی است که اختلاف فاحش روانی، اجتماعی، فرهنگی و تفاوت معنا دار در بينش و آگاهی، باورها، تصورات، انتظارات، جهت گيری های ارزشی و الگوهای رفتاری ميان دو نسل همزمان در يک جامعه را مورد توجه قرار دهد. به عبارت ديگر، فاصله نسلی به اقتضائات مهم و شکاف در تجربه، ارزش‌ها و هنجارهای بين دو نسل، يعنی والدين و فرزندان آنها و يا به طور کلی، به اختلاف و شکاف فرهنگی قابل توجه بين دو نسل تفسير می شود. هرچه شکاف و يا فاصله عميق تر و وسيع‌تر باشد، امکان فهم و درک هر نسل از نسل ديگر مشکل تر و بيگانگی آنها نسبت به هم بيشتر می‌گردد. بنابراين دور شدن تدريجی دو يا سه نسل پياپی از يکديگر از حيث جغرافيايی، عاطفی، فکری و ارزشی، وضعيت جديدی را ايجاد می کند که اصطلاحاً «گسست نسل ها» ناميده می‌شود. در اين وضعيت، غالباً نوجوانان و جوانان می کوشند تا آخرين پيوندهای وابستگی خود را از والدين و نسل قبلی خود بگسلند و اغلب در اين راه به هويت های جديد ارزشی و هنجاری روی می آورند. نکته کليدی در اينجا اين است که هر چقدر در يک جامعه، تغييرات اجتماعی سريع تر، وسيع تر و عميق تر روی دهد، فاصله ميان دو نسل (والدين و فرزندان) بيشتر شده و اختلافات و مسايل متضاد ارزشی و هنجاری بيشتری ميان آنان شکل خواهد گرفت. در اين شرايط نسل جديد برای تأمين نيازهای گوناگون خود، از جمله به دست آوردن دانش، اطلاعات، سبک زندگی، طرز تفکر و بينش، به راحتی نمی تواند نسل قبل خود را الگو قرار دهد، و از آنان در زمينه های فوق تبعيت کند و نياز به الگوهای جديدی خارج از خانواده دارد. اين مهم در شرايط کنونی که تحولات و سرعت رشد اطلاعات و تکنولوژی ها آنقدر زياد شده که حتی دو فرزند با فاصله سنی کم نيز کاملاً با يکديگر متفاوت هستند به وضوح ديده می شود. صاحب نظران معتقدند که قبل از عصر تکنولوژی ارتباطات و اطلاعات و گردش سريع علمی معمولاً به طور ميانگين فاصله يک نسل 25 تا 30 سال بود اما امروزه با توجه به شرايط و مقتضيات موجود فاصله نسل ها به کمتر از 5 سال کاهش پيدا کرده است. زمانی تفاوت نسل ها به گسست نسل ها تبديل نمی شود که جامعه انسجام ارزشی و هنجاری خود را حفظ کرده و بزرگ تر ها بتوانند روابط خود را با آموزش، تربيت و هدايت صحيح به کوچک ترها تعميق بخشند و هويت ارزشی و هنجاری خود را به نسل بعدی منتقل نمايند.

روزنامه كيهان، شماره 21581 به تاريخ 19/12/95، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی

پر بازدیدترین ها

دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

«در این هنگام انبوه متراکمی از آب سر به بالا کشید و کف بر آورد، خداوند سبحان آن کف را در فضایی باز و تهی بالا برد و آسمان های هفت گانه را ساخت » از جملات امیر المؤمنین در این خطبه روشن می شود که ماده بنیادین خلقت آب بوده ، البته این آب همین آب معمولی در طبیعت که از دو عنصر اکسیژن و هیدروژن است نمی باشد و برخی نیز بر این اعتقاد هستند که مراد از آب همین آب معمولی می باشد و 98 درصد حیات از آب و 2 درصد از عناصر دیگر است.
شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
Powered by TayaCMS