دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آیات مکی و مدنی

No image
آیات مکی و مدنی

كلمات كليدي : آيات مكي، آيات مدني، سوره هاي مكي، سوره هاي مدني، مكه، مدينه، هجرت پيامبر(ص)

نویسنده : احمد صمصامی

آیات قرآن کریم در طول زمان رسالت پیغمبر اکرم (ص) از زمان بعثت تا وفات بر آن حضرت نازل شده است، آیات و سوره‌هایی که در زمان حضور پیامبر (ص) در مکه نازل گردیده به نام آیات و سوره‌های مکی نامیده می‌شوند و آیات و سوره‌هایی که در زمان حضور پیامبر در مدینه نازل گردیده آیات و سوره‌های مدنی گفته می‌شوند.

تشخیص آیات و سوره‌های مکی و مدنی فایده‌های زیادی دارد چرا که تأثیر فراوانی در شناخت آیات و علل و اسباب نزول آن‌ها دارد.

ملاک آیات مکی و مدنی

در این مورد دانشمندان نظرات مختلفی دارند:

1- ملاک مدنی و مکی بودن مهاجرت پیامبر (ص) و رسیدن به مدینه است به موجب این ملاک آن چه که قبل از مهاجرت و یا در بین راه و قبل از رسیدن به مدینه نازل شده مکی است و آن چه بعد از این نازل گردیده مدنی است.

این ملاک بر اساس زمان است و به موجب آن، آن‌چه قبل از مهاجرت و لو در جایی غیر از مکه نازل شده مکی به شمار می‌آید و آن‌چه که پس از مهاجرت نازل شده مدنی به شمار می‌آید اگر چه در مکه و در سال فتح مکه و یا در حجة الوداع نازل گردیده باشد.

بر طبق این ملاک سوره‌های مکی 86 سوره و سوره‌های مدنی 28 سوره می‌باشند.

2- آیات یا سوره‌هایی که در مکه و اطراف آن (ولو پس از هجرت) نازل شده مکی است و آن‌چه در مدینه و اطراف آن نازل گردیده مدنی است و دیگر آیات که در نقاط دور دست از مکه و مدینۀ نازل شده نه مکی شمرده می‌شوند و نه مدنی.

3- آیاتی که در آن مردم مکه مورد خطاب واقع شده مکی و آن‌چه که خطاب به مردم مدینه نازل شده مدنی است و این سخن از گفته عبدالله ابن مسعود صحابی گرفته شده که می‌گوید:

«آن‌چه با خطاب «یا ایها الناس» نازل شده در مکه بوده و آن چه با خطاب «یا ایها الذین آمنوا» نازل شده در مدینه بوده است.

امّا در این میان آن‌چه اکثر اندیشمندان حوزه قرآنی آن را پذیرفته‌اند نظریه اول می‌باشد.

سوره‌های مکّی

ترتیب ‌نزول

نام سوره

ترتیب در قرآن

1

العلق

96

2

القلم

68

3

المزمل

73

4

المدثر

74

5

الفاتحة

1

6

المسد

111

7

التکویر

81

8

الأعلی

87

9

اللیل

92

10

الفجر

89

11

الضحی

93

12

الشرح

94

13

العصر

103

14

العادیات

100

15

الکوثر

108

16

التکاثر

102

17

الماعون

107

18

الکافرون

109

19

الفیل

105

20

الفلق

113

21

الناس

114

22

التوحید

112

23

النجم

53

24

عبس

80

25

القدر

97

26

الشمس

91

27

البروج

85

28

التین

95

29

قریش

106

30

القارعة

101

31

القیامة

75

32

الهمزة

104

33

المرسلات

77

34

ق

50

35

البلد

90

36

الطارق

86

37

القمر

54

38

ص

38

39

الأعراف

7

40

الجن

72

41

یس

36

42

الفرقان

25

43

فاطر

35

44

مریم

19

45

طه

20

46

الواقعة

56

47

الشعراء

26

48

النمل

27

49

القصص

28

50

الإسراء

17

51

یونس

10

52

هود

11

53

یوسف

12

54

الحجر

15

55

الأنعام

6

56

الصّافات

37

57

لقمان

31

58

سبأ

34

59

الزمر

39

60

غافر

40

61

فصّلت

41

62

الشوری

42

63

الزخرف

43

64

الدّخان

44

65

الجاثیة

45

66

الاحقاف

46

67

الذّاریات

51

68

الغاشیة

88

69

الکهف

18

70

النحل

16

71

نوح

71

72

ابراهیم

14

73

الانبیاء

21

74

المؤمنون

23

75

السجدة

32

76

الطور

52

77

الملک

68

78

الحاقة

69

79

المعارج

70

80

النبأ

78

81

النازعات

79

82

الانفطار

82

83

الانشقاق

84

84

الروم

20

85

العنکبوت

29

86

المطفّفین

83

سوره‌های مدنی

ترتیب ‌نزول

نام سوره

ترتیب در قرآن

87

البقرة

2

88

الأنفال

8

89

آل‌عمران

3

90

الأحزاب

33

91

الممتحنة

60

92

النساء

4

93

الزلزال

99

94

الحدید

57

95

محمّد

27

96

الرعد

13

97

الرحمن

55

98

الإنسان

76

99

الطلاق

65

100

البینة

98

101

الحشر

59

102

النصر

110

103

النور

24

104

الحج

22

105

المنافقون

63

106

المجادله

58

107

الحجرات

29

108

التحریم

66

109

الجمعة

62

110

التغابن

64

111

الصفّ

61

112

الفتح

48

113

المائدة

5

114

براءة

9

مقاله

نویسنده احمد صمصامی
جایگاه در درختواره علوم قرآن و حدیث - قرآن پژوهی - علوم قرآنی - تاریخ قرآن - نزول

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی

پر بازدیدترین ها

دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

«در این هنگام انبوه متراکمی از آب سر به بالا کشید و کف بر آورد، خداوند سبحان آن کف را در فضایی باز و تهی بالا برد و آسمان های هفت گانه را ساخت » از جملات امیر المؤمنین در این خطبه روشن می شود که ماده بنیادین خلقت آب بوده ، البته این آب همین آب معمولی در طبیعت که از دو عنصر اکسیژن و هیدروژن است نمی باشد و برخی نیز بر این اعتقاد هستند که مراد از آب همین آب معمولی می باشد و 98 درصد حیات از آب و 2 درصد از عناصر دیگر است.
Powered by TayaCMS