دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اعمال عبادی روز یکشنبه‌

No image
اعمال عبادی روز یکشنبه‌
اعمال روز یکشنبه‌ انجام اعمال زیر در این روز سفارش شده است: 1. دعای روز یکشنبه‌ بِسْمِ اللَّهِ‌الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌ بِسْمِ اللَّهِ الَّذی‌ لا اَرْجُو اِلاَّ فَضْلَهُ وَ لا اَخْشی‌ اِلاَّ عَدْلَهُ وَ لا اَعْتَمِدُ اِلاَّ قَوْلَهُ وَ لااُمْسِکُ اِلاَّ بِحَبْلِهِ بِکَ اَسْتَجیرُ یا ذَا الْعَفْوِ وَ الرِّضْوانِ مِنَ الظُّلْمِ وَ الْعُدْوانِ وَمِنْ‌غِیَرِ الزَّمانِ وَ تَواتُرِ الْأَحْزانِ وَ طَوارِقِ الْحَدَثانِ وَ مِنِ انْقِضآءِ الْمُدَّةِ قَبْلَ التَّاَهُّبِ‌وَ الْعُدَّةِ وَ اِیَّاکَ اَسْتَرْشِدُ لِما فیهِ الصَّلاحُ وَ الاِْصْلاحُ وَ بِکَ اَسْتَعینُ فیما یَقْتَرِنُ بِهِ‌النَّجاحُ وَ الْإِنْجاحُ وَ اِیَّاکَ اَرْغَبُ فی‌ لِباسِ الْعافِیَةِ وَتَمامِها وَ شُمُولِ‌السَّلامَةِ وَدَوامِها وَ اَعُوذُ بِکَ یا رَبِّ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطینِ وَ اَحْتَرِزُ بِسُلْطانِکَ مِنْ جَوْرِالسَّلاطینِ فَتَقَبَّلْ ما کانَ مِنْ صَلوتی‌ وَصَوْمی‌ وَ اجْعَلْ غَدی‌ وَ ما بَعْدَهُ اَفْضَلَ‌مِنْ ساعَتی‌ وَ یَوْمی‌ وَ اَعِزَّنی‌ فی‌ عَشیرَتی‌ وَ قَوْمی‌ وَ احْفَظْنی‌ فی‌ یَقْظَتی‌ وَ نَوْمی‌ فَاَنْتَ اللَّهُ خَیْرٌ حافِظاً وَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرَّاحِمینَ اَللّهُمَّ اِنّی‌ اَبْرَءُ اِلَیْکَ فی‌یَوْمی‌ هذا وَ ما بَعْدَهُ مِنَ الْاحادِ مِنَ الشِّرْکِ وَ الْإِلْحادِ وَ اُخْلِصُ لَکَ دُعآئی‌ تَعَرُّضاًلِلْإِجابَةِ وَ اُقیمُ عَلی‌ طاعَتِکَ رَجآءً لِلْإِثابَةِ فَصَلِّ عَلی‌ مُحَمَّدٍ خَیْرِ خَلْقِکَ الدَّاعی‌اِلی‌ حَقِّکَ وَاَعِزَّنی‌ بِعِزِّکَ الَّذی‌ لایُضامُ وَ احْفَظْنی‌ بِعَیْنِکَ الَّتی‌ لا تَنامُ وَ اخْتِمْ‌بِالاِنْقِطاعِ اِلَیْکَ اَمْری‌ وَ بِالْمَغْفِرَةِ عُمْری‌ اِنَّکَ اَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ! به نام خدایی که امید ندارم جز به فضل او، و نترسم جز از عدل و دادخواهی او، و اعتماد ندارم، مگر به گفته او، و تمسّک نکنم، مگر به رشته او. به تو پناه می‌برم ای صاحب گذشت و رضوان، از ظلم ودشمنی و از دگرگونی‌های دوران، و پی‌درپی بودن احزان و از حوادث ناگوار، و از گذشت عُمر پیش از آمادگی و توشه‌گیری. به تو راه می‌جویم به سوی آنچه صلاح است و صلاح اندیش؛ و به تو یاری می‌جویم در آنچه مایه کامیابی و کامروا ساختن است؛ و به تو مایل‌هستم که مرا لباس عافیت و تن درستی کامل بپوشانی، و فراگیری‌سلامت و داوامش را؛ و به تو پناه آرم ای پروردگار، از نیرنگ‌های پنهانی شیاطین، و سپر گیرم با سلطه و قدرت تو از ستمِ شاهان. پس بپذیر آنچه بوده است از نمازم و روزه‌ام، و بگردان فردایم را و پس ازآن را برتر از این ساعتم و این روزم، و عزیزم گردان در میان خویشان وقوم خودم، و حفظ کن مرا در بیداری و خوابم. تو ای خدا، بهترین نگه دارنده‌ای، و تو مهربان‌ترینِ مهربانان هستی. بار خدایا! من تبرئه و بیزاری می‌جویم در این روز و یکشنبه‌هایِ بعد، از شرک و ناشایسته‌ها و بت‌پرستی و بی‌دینی، و خالص می‌گردانم برای تو دعایم را برای دریافت اجابت، و می‌ایستم بر اطاعت تو به امید پاداش و ثواب. پس‌درود فرست بر محمّد که بهترین خَلق توست و دعوت کننده به سوی حقّانیت توست، و مرا عزیز دار به عزّت خودت که ستم ناپذیر است، و حفظ کن مرا به دیده خودت که خواب نگیرد.به پایان رسان کارم رابا بُریدگی از دیگران، و عمرم را به آمرزش و معرفت خودت ختم کن. 2. زیارت حضرت علی (ع) اَلسَّلامُ عَلَی الشَّجَرَةِ النَّبَوِیَّةِ وَالدَّوْحَةِ الْهاشِمِیَّةِ الْمُضیئَةِ الْمُثْمِرَةِ بِالنَّبُوَّةِ الْمُونِقَةِبِالْإِمامَةِ وَعَلی‌ ضَجیعَیْکَ آدَمَ وَنُوحٍ عَلَیْهِمَا السَّلامُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلی‌ اَهْلِ‌بَیْتِکَ الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَ عَلَی الْمَلائِکَةِ الْمُحْدِقینَ بِکَ وَالْحآفّینَ‌بِقَبْرِکَ یا مَوْلایَ یا اَمیرَ الْمُوْمِنینَ هذا یَوْمُ الْأَحَدِ وَهُوَ یَوْمُکَ وَبِاسْمِکَ وَاَنَاضَیْفُکَ فیهِ وَ جارُکَ فَاَضِفْنی‌ یا مَوْلایَ وَاَجِرْنی‌ فَاِنَّکَ کَریمٌ تُحِبُّ الضِّیافَةَ وَمَأْمُورٌ بِالْإِجارَةِ فَافْعَلْ ما رَغِبْتُ اِلَیْکَ فیهِ وَرَجَوْتُهُ مِنْکَ بِمَنْزِلَتِکَ وَ آلِ بَیْتِکَ‌عِنْدَاللَّهِ وَمَنْزِلَتِهِ عِنْدَکُمْ وَبِحَقِّ ابْنِ عَمِّکَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّی‌اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‌وَعَلَیْهِمْ وَعَلَیْکُمْ اَجْمَعینَ! درود بر شجره نبویّه و گُلبن هاشمیّه (آل هاشم)، درخشان و بارور به‌نبوّت، و خرّم به امامت، و بر دو هم جوار قبرت: آدم و نوح - که بر آنان‌درود باد. درود بر تو و بر خاندانت که پاک و پاکیزه‌اند. درود بر تو و بر فرشتگان اطراف تو و فرشتگان دور قبرت. ای مولایم، ای امیرمؤمنان! این روز، یکشنبه است و روز توست و به نام توست و من درآن، مهمان تو و پناهنده به توام. پس بپذیر مرا ای مولایم و پناه ده؛زیرا تو کریم هستی، مهمان را دوست داری و دستور داری به پناه‌دادن. پس به جا آور آنچه که به سوی تو در آن مایل هستم و امیدآن را از تو دارم، به مقام خود و خاندانت نزد خدا و مقام خدا نزد شما و به‌حقّ پسر عمّت رسول خدا - که درود خدا بر او و خاندان او باد - و برهمه ایشان دورد باد! 3. زیارت حضرت فاطمه (س) اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَکِ الَّذی‌ خَلَقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ صابِرَةً اَنَا لَکِ‌مُصَدِّقٌ صابِرٌ عَلی‌ ما اَتی‌ بِهِ اَبُوکِ وَوَصِیُّهُ صَلَواتُ‌اللَّهِ عَلَیْهِما وَاَنَا اَسْئَلُکِ اِنْ‌کُنْتُ صَدَّقْتُکِ اِلاَّ اَلْحَقْتِنی‌ بِتَصْدیقی‌ لَهُما لِتُسَرَّ نَفْسی‌ فَاشْهَدی‌ اَنّی‌ ظاهِرٌبِوَِلایَتِکِ وَ وَِلایَةِ آلِ بَیْتِکِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ. درود بر تو ای آزموده شده. خدایی که تو را آفرید، دریافت که در این‌آزمایش، شکیبایی. من به تو ایمان دارم و صابرم بر آنچه پدرت ووصّی او آوردند - که درود خدا بر ایشان باد و من از تو می‌خواهم،چون که به تو ایمان دارم که توفیق تصدیق آنها را یابم تا دل شاد گردم.گواه باش که من به ولایت تو و ولایت خاندانت - که درود خدا برایشان باد - دل گرم هستم. 4. زیارت دیگر حضرت فاطمه (س) اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا مُمْتَحَنَةُ اِمْتَحَنَکِ الَّذی‌ خَلَقَکِ قَبْلَ اَنْ یَخْلُقَکِ وَکُنْتِ لِما امْتَحَنَکِ‌بِه‌ صابِرَةً وَنَحْنُ لَکِ اَولِیآءُ مُصَدِّقُونَ وَلِکُلِّ ما اَتی‌ بِهِ اَبُوکِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ‌وَسَلَّمَ وَاَتی‌ بِهِ وَصِیُّهُ عَلَیْهِ السَّلامُ مُسَلِّمُونَ وَ نَحْنُ نَسْئَلُکَ اَللّهُمَّ اِذْ کُنَّامُصَدِّقینَ لَهُمْ اَنْ تُلْحِقَنا بِتَصْدیقِنا بِالدَّرَجَةِ الْعالِیَةِ لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنَّا قَدْ طَهُرْنابِوَلایَتِهِمْ عَلَیْهِمُ السَّلامُ. درود بر تو ای آزموده شده. آزمودت خدایی که تو را آفرید، پیش از آن‌که تو را بیافریند، و تو را در آنچه امتحان کرد، شکیبا یافت؛ و مادوستان ایمان آورنده به شما و به هر چه که پدرت آورده هستیم، و هرچه که وصّی او آورده - که درود بر او باد قبول داریم، و ما درخواست‌می‌کنیم. بار خدایا! که چون ما مؤمن به آنها هستیم ما را به سبب این‌ایمان، به درجه بلند برسانی تا خود را مژده دهیم که ما پاک شدیم به‌ولایت ایشان که سلام خدا بر ایشان باد. 5. تسبیح مخصوص روز یکشنبه‌ بِسْمِ اللَّهِ‌الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌ سُبْحانَ مَنْ مَلَأَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ، سُبْحانَ مَنْ یَغشَی الْأَبَدَ نُورُهُ، سُبْحانَ مَنْ أَشْرَقَ‌کُلَّ شَیْ‌ءٍ ضَوْءُهُ، سُبْحانَ مَنْ یُدانُ بِدِینِهِ کُلُّ دِینٍ وَلا یَدَانُ بِغَیْرِ دِینِهِ، سُبْحانَ‌مَنْ قَدَرَ بِقُدْرَتِهِ کُلِّ وَلَا یَقْدِرُ أَحَدُ قَدْرَهُ، سُبْحانَ مَنْ لَا یُوصَفُ عِلْمُهُ، سُبْحانَ‌مَنْ لَا یَعْتَدِی عَلَی‌ أَهْلِ مَمْلَکَتِهِ، سُبْحانَ مَنْ لَا یَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ‌الْعَذَابِ، سُبْحانَ مَنْ الرَّؤُوفِ الرَّحِیمِ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ مُطَّلِعٌ عَلی‌ خَزَائِنِ الْقُلُوبِ،سُبْحانَ مَنْ یُحْصِی عَدَدَ الذُّنُوبِ، سُبْحانَ مَنْ لَا یَخْفَی‌ عَلَیْهِ خَافِیَةٌ فِی‌الْأَرْضِ وَلَا فِی‌السَّمَآءِ، سُبْحانَ رَبِّیَ الْوَدُودِ، سُبْحانَ الْفَرْدِ الْوِتْرِ، سُبْحانَ‌الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی

پر بازدیدترین ها

دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

چگونگی آغاز خلقت در نهج البلاغه

«در این هنگام انبوه متراکمی از آب سر به بالا کشید و کف بر آورد، خداوند سبحان آن کف را در فضایی باز و تهی بالا برد و آسمان های هفت گانه را ساخت » از جملات امیر المؤمنین در این خطبه روشن می شود که ماده بنیادین خلقت آب بوده ، البته این آب همین آب معمولی در طبیعت که از دو عنصر اکسیژن و هیدروژن است نمی باشد و برخی نیز بر این اعتقاد هستند که مراد از آب همین آب معمولی می باشد و 98 درصد حیات از آب و 2 درصد از عناصر دیگر است.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
Powered by TayaCMS